1 Талер Королiвство Угорщина (1000-1918) Срібло

1690-1750-ті роки, Королівство Угорщина. Срібна монета «Талер Святого Георгія». 28,18 грама!

Місце монетного двору: Кремніц Період монетного двору: бл. 1690-х років Посилання: Huszar 12 Номінал: Талер Святого Георгія (Showthaler) Вага: 28,18 г Діаметр: 44 мм Матеріал: Срібло Аверс: Святий Георгій на бойовому коні вбиває дракона. На задньому плані праворуч стоїть коліно, молячись. Легенда: S:GEORGIUS EQVITUM PATRONUS Переклад: «Святий Георгій — покровитель лицарів». Реверс: Апостоли з Ісусом у човні, що розбивається бурею, на Галілейському морі. Легенда: IN TEMPESTATE SECURITAS Переклад: «Безпека в бурю». До вашої уваги цікава монета талера Святого Георгія (також відомого як шоуталер через його медальоподібний стиль). Цей зразок був карбований у 17 столітті в Угорщині, ймовірно, на монетному дворі Кремніца, імітуючи золотий шедевр у 10 дукатів, випущений Єремією Ротом фон Ротенфельсом, який був різьбленням між 1690 і 1718 роками. Пізніше талер Святого Георгія був перекарбований за часів Франца Йосифа до угорського тисячоліття, з датою 1896 року. Тут ми маємо дуже гарний випуск 17 століття, викарбуваний у повну вагу талера. У християнській агіографії святий Георгій (близько 275-281 – 23 квітня 303) був солдатом Римської імперії, з тодішньої грекомовної Анатолії, нинішньої Туреччини, і шанується як християнський мученик. Святий Георгій є одним з найбільш шанованих святих у Східній Православній Церкві та Східних Православних Церквах. Він увічнений у казці про Георгія та Дракона і є одним із Чотирнадцяти Святих Помічників. Святий Георгій є покровителем Арагона, Канади, Каталонії, Китаю, Англії, Ефіопії, Грузії, Греції, Чорногорії, Палестини, Португалії, Росії та Сербії, а також міст Амерсфорт, Бейрут, Феррара, Фрайбург, Генуя, Любляна та Москва, а також широкого кола професій, організацій та хворих. Епізод зі Святим Георгієм та Драконом був легендою, яку принесли з хрестоносцями та переповнювали з придворними атрибутами жанру романсу (Луміс; Вотлі). Найдавніше відоме зображення міфу датується Каппадокією початку XI століття (Вотлі) (в іконографії Східної православної церкви Георгій зображувався як солдат щонайменше з VII століття); найдавніший відомий збережений оповідний текст — це грузинський текст XI століття (Вотлі). У повністю розвиненій західній версії дракон в'є гніздо біля джерела, яке забезпечує водою місто «Сілена» (можливо, сучасна Кірена) в Лівії або місто Лідда, залежно від джерела. Отже, громадяни повинні на деякий час вигнати дракона з його гнізда, щоб набрати води. Для цього щодня вони приносять дракону людську жертву. Жертву обирають жеребкуванням. Одного разу це виявилася принцеса. Монарх благає про її життя, але безуспішно. Її пропонують дракону, але святий з'являється під час його подорожі. Він зустрічається з драконом, вбиває його та рятує принцесу. Вдячні громадяни відмовляються від свого предкового язичництва та навертаються до християнства. Мотив дракона вперше поєднався зі стандартизованим Passio Georgii в енциклопедичній праці Вінсента з Бове «Історичне дзеркало», а потім у «Золотій легенді» Якова де Ворагіна, що гарантувало йому популярність у пізньому Середньовіччі як літературному та образотворчому сюжеті (Whatly). Паралелі з Персеєм та Андромедою неминучі. В алегоричному прочитанні дракон втілює пригнічений язичницький культ. Історія має коріння, що передує християнству. Такі приклади, як Сабазій, батько неба, якого зазвичай зображували верхи на коні, та перемога Зевса над титаном Тифоном у грецькій міфології, разом із прикладами з германських та ведичних традицій, спонукали низку істориків, таких як Луміс, припустити, що Георгій є християнізованою версією давніших божеств в індоєвропейській культурі. У середньовічних романах спис, яким Святий Георгій убив дракона, називався Аскалон, на честь міста Ашкелон в Ізраїлі. У Швеції принцеса, врятована Святим Георгієм, вважається символом королівства Швеція, тоді як дракон представляє армію загарбників. Кілька скульптур Святого Георгія, що бореться з драконом, можна знайти в Стокгольмі, найдавніша з яких знаходиться всередині Сторкіркану («Великої церкви») у Старому місті.