1 Денарій Римська республіка (509BC-27BC) Срібло

Римська республіка, К. Тітій (90 р. до н. е.) Срібний денарій

Місце монетного двору: Рим

Рік монетного двору: прибл. 90 р. до н.е. Номінал: Денарій

Посилання: Кроуфорд 341/1, BMCRR Рим 2220, RSC Titia 1.

Вага: 3,61 гМатеріал: срібло

Аверс: Бородата голова Мутіна Тітина праворуч, крислата діадема, пасмо волосся спадає на шию.

Легенда: M ANT GORDIANVS CAES

Реверс: Пегас стрибає праворуч на табличці.

Соціальна війна (від лат. bellum sociale, тобто «війна союзників»), яку також називають Італійською війною або Марсічною війною, велася в основному з 91 по 87 рік до нашої ери між Римською республікою та кількома її автономними союзниками (соціями) в Італії. Деякі з союзників протрималися до 87 року до н.

Війна почалася наприкінці 91 року до нашої ери з повстання Аскулума. Інші італійські міста швидко оголосили на підтримку повстанців, і реакція римлян спочатку була плутаною. До нового року римляни зібрали величезні армії, щоб розгромити повстанців, але досягти початкового успіху було важко; однак до кінця року їм вдалося розрізати італійських повстанців на дві частини, ізолюючи їх на північний і південний сектори. Потім римляни прийняли lex Julia, що дозволяло італійським містам обирати римське громадянство, якщо вони не повстали або іншим чином не склали зброї. Коли італійці втратили підтримку, вони спробували вторгнутися в Етрурію та Умбрію на початку 89 року до нашої ери, але зазнали поразки. На півдні вони зазнали поразки від Луція Корнелія Сулли, який за свої перемоги отримав консульство наступного року. Римляни зберегли ініціативу, і до 88 р. до н. е. конфлікт було в основному вичерпано, а увагу римлян привернула триваюча Перша Мітрідатова війна. Кілька італійців, які були на полі до 87 року до н.е., зрештою досягли домовленості під час короткої громадянської війни того року.

Щодо причин війни погляди розходяться. Основним стародавнім джерелом для цього періоду є відносно пізній Аппіан, який писав у імперський період у 2 столітті нашої ери. Його розповідь значною мірою ґрунтується на вимогах союзників отримати римське громадянство, бажаний статус у його часи. Інші історики, особливо Хенрік Мурітсен, натомість зосередилися на передбачуваній альтернативній традиції, згідно з якою італійські союзники повстали проти римської гегемонії та планів на своїх землях.

Масове розширення громадянства, що відбулося після Соціальної війни, залишалося політично обтяженою темою, особливо з точки зору того, як вони будуть розподілені у виборчих блоках. Суперечки щодо виборчих прав зіграли важливу роль у поході Сулли на Рим у 88 р. до н. е. з метою повалення плебейського трибуна Публія Сульпіція Руфа. Побоювання, що Сулла скасує важко завойовані права Італії, сприяли опору під час громадянської війни Сулли. Конфлікт також стер різницю між римлянами та їхніми ворогами; присутність великих армій в Італії під час війни також давала можливість генералам захопити владу позазаконним шляхом. З цих та інших причин деякі історики вважають, що конфлікт зіграв важливу роль у розпаді республіки.

У давньоримській релігії Мутунус Тутунус або Мутінус Тітін був фалічним шлюбним божеством, яке в деяких аспектах прирівнювалося до Пріапа. Його святиня була розташована на пагорбі Веліан, імовірно, з часів заснування Риму, до 1 століття до нашої ери. Під час попереднього шлюбного обряду римські наречені повинні були осідлати фалос Мутуна, щоб підготуватися до статевого акту, згідно з Отцями Церкви, які трактували цей акт як непристойну втрату невинності. Християнський апологет Арнобій каже, що римські матрони каталися (inequitare) на «жахливому фалосі» Тутуна з його «величезними ганебними частинами», але інші джерела уточнюють, що саме наречені навчилися через ритуал не бути збентеженим сексом: «Тутін, на чиїх ганебних колінах сидять наречені, так що бог, здається, пробує їх ганьбу перед фактом». Граматик 2-го століття Фест є єдиним класичним латинським джерелом, де згадується бог, і характеристика обряду християнськими джерелами, ймовірно, буде ворожою або упередженою.