2 Гульден null Срібло

1855, Франкфурт (Вільне місто). Срібна монета «Релігійний мир» номіналом 2 гульдена. PCGS MS-62! Рік карбування: 1855 Посилання: KM-353. Тираж: лише 32 000 штук! Номінал: 2 гульдени - 300-річчя Релігійного миру в Аусгсбурзі! Вага: 21,21 г Діаметр: 36 мм Матеріал: Срібло Аверс: Легенда в сім рядків над річницею Аугсбурзького мирного договору. Все всередині вінка. Легенда: ZUR DRITTEN SÄCULARFEIER DES RELIGIONS FRIEDENS VOM 25. SEPT. 1555 / 1855 Перекл. «Для 3-х світських урочистостей релігійного миру 25 вересня 1555 / 1855» Реверс: Геральдичний коронований орел Франкфурта дивиться ліворуч. Легенда: FREIE STADT FRANKFURT («Вільне місто Франкфурт») Легенда краю: STARK IM RECHT Після злощасної революції 1848 року Франкфурт був місцем перебування першого демократично обраного німецького парламенту, Франкфуртського парламенту, який збирався у Frankfurter Paulskirche (церква св. Павла) і була відкрита 18 травня 1848 р. Установа зазнала краху в 1849 р., коли прусський король заявив, що не прийме «корону з канави». У рік свого існування асамблея розробила загальну конституцію об’єднаної Німеччини, монархом якої був прусський король. Франкфурт втратив свою незалежність після австро-прусської війни, коли Пруссія в 1866 році анексувала кілька менших держав, серед яких було вільне місто Франкфурт. Прусська адміністрація включила Франкфурт до своєї провінції Гессен-Нассау. Раніше незалежні міста Борнгайм і Бокенгайм були зареєстровані в 1890 році. Аугсбурзький мир, також званий Аугсбурзьким угодою, був договором між Карлом V і силами Шмалькальдської ліги, альянсу лютеранських князів, 25 вересня 1555 р. в імперському місті Аугсбург, нині в сучасній Баварії, Німеччина. Це офіційно припинило релігійну боротьбу між двома групами та зробило юридичний поділ християнського світу постійним у Священній Римській імперії. Мир встановив принцип Cuius regio, eius religio, який дозволяв німецьким князям обирати лютеранство чи католицтво в межах контрольованих ними територій, остаточно підтверджуючи незалежність, яку вони мали над своїми державами. Підданим, громадянам або жителям, які не бажали погоджуватися з вибором князя, давався період, протягом якого вони могли вільно переселятися в різні регіони, в яких була прийнята їх бажана релігія. Карл V прийняв тимчасове рішення з релігійного питання, Аугсбурзький інтерим 1548 р.; це запропонувало тимчасове рішення щодо легітимності двох релігійних віросповідань в імперії та кодифіковано законом 30 червня 1548 року за наполяганням Карла V, який хотів вирішити релігійні розбіжності під егідою генеральної ради католицької церкви. У 26 статтях Interim відображав здебільшого католицькі принципи релігійної поведінки, але він дозволяв одруження духовенства та хліб і вино для мирян. Це призвело до опору протестантських територій, які наступного року проголосили власний Тимчасовий режим у Лейпцигу. Інтерім був повалений у 1552 році повстанням протестантського курфюрста Моріса Саксонського та його союзників. Під час переговорів у Пассау влітку 1552 року навіть католицькі князі закликали до міцного миру, побоюючись, що релігійні суперечки ніколи не будуть вирішені. Однак імператор не хотів визнавати релігійний поділ у західнохристиянському світі постійним. Цей документ був передвіщений Пассауським миром, який у 1552 році дав лютеранам релігійну свободу після перемоги протестантських військ. За Пассауським документом. Він уклав мир лише до наступного імперського сейму. Карл V скликав зустріч на початку 1555 року. Договір, укладений від імені Карла його братом Фердинандом, фактично надав лютеранству офіційний статус у межах Священної Римської імперії. Згідно з політикою cuius regio, eius religio («чиє царство, того й релігія», або «в князівській землі, того й релігія князя»), релігія (римсько-католицька чи лютеранська) правителя регіону визначала релігію його народу. . Протягом пільгового періоду сім’ї могли вибрати переїзд до регіону, де сповідували свою віру. (Стаття 24: «Якщо наші піддані, незалежно від того, належать вони до старої релігії чи до Аугсбурзького віросповідання, мають намір залишити свої домівки разом зі своїми дружинами та дітьми, щоб оселитися в іншому, їм не будуть перешкоджати ні в продажу своїх маєтків після належної сплати місцевих податків і не завдавав шкоди їхній честі».) Лицарі та міста, які деякий час сповідували лютеранство, були звільнені згідно з Declaratio Ferdinandei, але церковне застереження нібито перешкоджало застосуванню принципу cuius regio, eius religio, якщо церковний правитель прийняв лютеранство.