2 Gulden Ville libre de Francfort Argent

1855, Francfort (Ville libre). Pièce de 2 Gulden en argent « Paix religieuse ». PCGS MS-62 ! Année de menthe : 1855Références : KM-353. Tirage : Seulement 32 000 exemplaires ! Dénomination : 2 Gulden – 300e anniversaire de la paix religieuse d'Ausgsburg ! Poids : 21,21 g Diamètre : 36 mm Matériau : Argent Avers : Légende en sept lignes au-dessus des dates anniversaires du traité de paix d'Augsbourg. Le tout dans une couronne. Légende : ZUR DRITTEN SÄCULARFEIER DES RELIGIONS FRIEDENS VOM 25. SEPT. 1555 / 1855 Traduit. "Pour les 3èmes Célébrations Laïques de la Paix Religieuse du 25 septembre 1555 / 1855" Revers : Aigle héraldique couronné de Francfort regardant à gauche. Légende : FREIE STADT FRANKFURT (« Ville libre de Francfort ») Légende du bord : STARK IM RECHT Après la malheureuse révolution de 1848, Francfort fut le siège du premier parlement allemand démocratiquement élu, le Parlement de Francfort, qui se réunissait dans la Frankfurter Paulskirche. (Église Saint-Paul) et fut inaugurée le 18 mai 1848. L'institution échoua en 1849 lorsque le roi de Prusse déclara qu'il n'accepterait pas « une couronne du caniveau ». L'année de son existence, l'assemblée élabora une constitution commune pour une Allemagne unifiée, avec le roi de Prusse comme monarque. Francfort a perdu son indépendance après la guerre austro-prussienne lorsque la Prusse a annexé en 1866 plusieurs petits États, parmi lesquels la ville libre de Francfort. L'administration prussienne a incorporé Francfort dans sa province de Hesse-Nassau. Les villes autrefois indépendantes de Bornheim et de Bockenheim furent constituées en 1890. La paix d'Augsbourg, également appelée colonie d'Augsbourg, était un traité entre Charles Quint et les forces de la Ligue Schmalkaldique, une alliance de princes luthériens, du 25 septembre 1555. dans la ville impériale d'Augsbourg, aujourd'hui en Bavière, en Allemagne. Il mit officiellement fin à la lutte religieuse entre les deux groupes et rendit permanente la division juridique de la chrétienté au sein du Saint Empire romain germanique. La Paix a établi le principe Cuius regio, eius religio, qui permettait aux princes allemands de choisir soit le luthéranisme, soit le catholicisme dans les domaines qu'ils contrôlaient, réaffirmant finalement l'indépendance qu'ils avaient sur leurs États. Les sujets, citoyens ou résidents qui ne souhaitaient pas se conformer au choix du prince disposaient d'une période pendant laquelle ils étaient libres de migrer vers différentes régions dans lesquelles la religion de leur choix avait été acceptée. Charles Quint avait pris une décision provisoire sur la question religieuse, l'Intérimaire d'Augsbourg de 1548 ; cela offrait une décision temporaire sur la légitimité de deux croyances religieuses dans l'empire, et codifiée par la loi du 30 juin 1548 sur l'insistance de Charles Quint, qui voulait régler les différences religieuses sous les auspices d'un concile général de l'Église catholique. L'Intérim reflétait dans ses 26 articles les principes largement catholiques de comportement religieux, mais il autorisait le mariage du clergé et le pain et le vin pour les laïcs. Cela a conduit à la résistance des territoires protestants, qui ont proclamé leur propre intérim à Leipzig l'année suivante. L'Intérimaire fut renversé en 1552 par la révolte de l'électeur protestant Maurice de Saxe et de ses alliés. Lors des négociations de Passau au cours de l'été 1552, même les princes catholiques avaient appelé à une paix durable, craignant que la controverse religieuse ne soit jamais réglée. L’empereur, cependant, n’était pas disposé à reconnaître comme permanente la division religieuse au sein de la chrétienté occidentale. Ce document a été annoncé par la Paix de Passau, qui en 1552 a accordé la liberté religieuse aux luthériens après une victoire des armées protestantes. Sous le document de Passau. Il n'accorda la paix que jusqu'à la prochaine Diète impériale. Charles V convoqua la réunion au début de 1555. Le traité, négocié au nom de Charles par son frère Ferdinand, donna effectivement au luthéranisme un statut officiel dans les domaines du Saint Empire romain germanique. Selon la politique du cuius regio, eius religio (« dont le royaume, sa religion » ou « dans le pays du Prince, la religion du Prince »), la religion (catholique romaine ou luthérienne) du dirigeant d'une région déterminait la religion de ses habitants. . Pendant une période de grâce, les familles pouvaient choisir de déménager dans une région où leur foi était pratiquée. (Article 24 : « Dans le cas où nos sujets, qu'ils appartiennent à l'ancienne religion ou à la confession d'Augsbourg, auraient l'intention de quitter leur foyer avec leurs femmes et leurs enfants pour s'établir dans un autre, ils ne seront pas empêchés ni dans la vente de leurs biens après paiement dû des impôts locaux ni blessés dans leur honneur.") Les chevaliers et les villes qui pratiquaient le luthéranisme depuis un certain temps étaient exemptés en vertu de la Declaratio Ferdinandei, mais la réserve ecclésiastique aurait empêché l'application du principe de cuius regio, eius religio si un dirigeant ecclésiastique converti au luthéranisme.