1832, Ватикан, Папа Григорий XVI. Серебряная монета 50 байокки. Год чеканки: 1832 (AN II) Место чеканки: Болонья (B) Номиналы: 50 бакокки (1/2 скудо) Ссылка: Muntoni 8a, CNI 16/p158, KM-1316. Материал: Серебро (.917) Диаметр: 32 мм Вес: 13,2 г Реверс: Бюст Папы Григория XVI вправо, в цуккетто, моцетте и епитрахили. Легенда: GREGORIVS . XVI – PONT . MAX . A . IV Exergue: 1832 (N. CERBARA) Аверс: Нимбат Святой Ромуальд на коленях, держит крест в левой руке. Справа от него череп и палка на камне. Дерево за ним. Легенда: S.ROMVALDVS.AB.CAMAL. Exergue: BAJ . B . 50 Святой Ромуальд (ок. 951 - традиционно 19 июня, ок. 1025/27) был основателем ордена камальдулов и важной фигурой в «Возрождении отшельнического аскетизма» одиннадцатого века. Согласно житию Петра Дамиана, написанному примерно через пятнадцать лет после смерти Ромуальда, Ромуальд родился в Равенне, на северо-востоке Италии, в аристократической семье Онести. Согласно ранним источникам, в юности Ромуальд предавался удовольствиям и грехам мира, обычным для дворянина десятого века. Однако, увидев, как его отец, Сергий, убил противника на дуэли, 20-летний Ромуальд был опустошен и бежал в аббатство Сант-Аполлинаре-ин-Классе. После некоторой нерешительности Ромуальд стал там монахом. Руководствуясь желанием вести более строгий образ жизни, чем тот, который он нашел в этой общине, три года спустя он удалился, чтобы стать отшельником на отдаленном острове в регионе, сопровождаемый только старшим монахом Маринусом, который служил его духовным учителем. Очевидно, обретя репутацию святости, главный магистрат Венеции (дож Венеции) Пьетро I Орсеоло принял его совет стать монахом, отрекся от своей должности и бежал ночью в Каталонию, чтобы принять монашеское одеяние. Ромуальд и его спутник Маринус сопровождали его туда, основав скит недалеко от аббатства Сен-Мишель-де-Кукса на юго-западе Франции, куда поступил Орсеоло. В юности Ромуальд познакомился с тремя основными школами западной монашеской традиции. Сант-Аполлинаре-ин-Классе был традиционным бенедиктинским монастырем, находившимся под влиянием реформ Клюнийцев. Маринус следовал гораздо более суровому, аскетическому и уединенному образу жизни, который изначально имел ирландское отшельническое происхождение. Настоятель Сан-Мигель-де-Кукса, Гуаринус, также начал реформы, но в основном основывался на христианской традиции Иберии. Ромуальд смог интегрировать эти различные традиции и основать свой собственный монашеский орден. Наставление в его правиле «Опустошите себя полностью и сидите в ожидании» ставит его в связь с долгой христианской историей интеллектуальной тишины и внутренней пассивности в медитации, также отраженной в квиетизме и в почти современной византийской аскетической практике, известной как исихазм. Друг императора Священной Римской империи Оттона III, Ромуальд был убежден им занять должность аббата древнего монастыря, чтобы помочь наладить там более посвященный образ жизни. Однако монахи сопротивлялись его реформам, в конечном итоге заставив Ромуальда оставить свою должность, швырнув свой посох аббата к ногам Оттона в полном разочаровании. Затем он снова удалился в отшельническую жизнь. Однако на протяжении всей своей долгой жизни он был привлечен к помощи в создании монастырей и скитов по всей Италии. Наиболее известными из них являются скиты Фонте Авеллана (около 1012 г.) и Камальдоли (около 1023 г.), оба расположенные в Тоскане, где устрашающая харизма Ромуальда внушала благоговение Райнерию, маркизу Тосканскому, который не смог ни противостоять Ромуальду, ни отослать его. Ромуальд основал несколько других монастырей, включая монастырь Валь-ди-Кастро, где он умер в 1027 г. День памяти Ромуальда не был включен в Тридентский календарь. Он был добавлен в 1594 году для празднования 19 июня, в день его смерти — его рождения на небесах — но в следующем году он был перенесен папой Климентом VIII на 7 февраля, годовщину переноса его мощей в Фабриано в 1481 году. В 1969 году он был возвращен на годовщину его смерти. Некоторые продолжают соблюдать тот или иной из календарей 1595-1969 годов. Папа Григорий XVI (18 сентября 1765 — 1 июня 1846), урожденный Бартоломео Альберто Каппеллари, названный Мауро как член религиозного ордена камальдулов, был папой католической церкви с 1831 по 1846 год. Будучи ярым консерватором и традиционалистом, он выступал против демократических и модернизационных реформ в Папской области и по всей Европе, считая их прикрытием для революционной левой силы, и стремился укрепить религиозный и политический авторитет папства (см. Ультрамонтанство). Каппеллари родился в Беллуно 18 сентября 1765 года в дворянской семье. В раннем возрасте он вступил в орден камальдулов (часть бенедиктинской монашеской семьи) и поступил в монастырь Сан-Микеле-ди-Мурано близ Венеции. Будучи монахом-камальдулом, Каппеллари быстро приобрел известность за свои богословские и лингвистические навыки. Его первое появление перед широкой публикой состоялось в 1799 году, когда он опубликовал против итальянских янсенистов спорный труд под названием II Trionfo della Santa Sede, который, помимо того, что прошел через несколько изданий в Италии, был переведен на несколько европейских языков. В 1800 году он стал членом Академии католической религии, основанной папой Пием VII (1800-23), в которую он внес ряд мемуаров по богословским и философским вопросам, а в 1805 году был сделан настоятелем Сан-Грегорио на Целийском холме. Когда Пий VII был увезен из Рима в 1809 году, Каппеллари удалился в Мурано, недалеко от Венеции, а в 1814 году вместе с некоторыми другими членами своего ордена снова переехал, на этот раз в Падую; но вскоре после восстановления папы в 1814 году он был отозван в Рим, где получил последовательные назначения на должность генерального викария ордена камальдулов, советника инквизиции, префекта пропаганды и экзаменатора епископов. В марте 1825 года он был возведен в сан кардинала-священника Сан-Каллисто (in pectore) папой Львом XII (1823-29), и вскоре после этого ему была поручена важная миссия по согласованию конкордата, касающегося интересов католиков Валлонии в преимущественно протестантском Соединенном Королевстве Нидерландов. Он вел мирные переговоры от имени армянских католиков с Османской империей. Он отговаривал польских революционеров, которые подрывали усилия царя Николая I по поддержке католического роялизма во Франции, из-за необходимости перебрасывать войска в Польшу. 2 февраля 1831 года он был, после шестидесяти четырех дней конклава, неожиданно избран преемником папы Пия VIII (1829-30) на папском кресле. На его избрание повлиял тот факт, что кардинал, считавшийся наиболее вероятным papabile, Джакомо Джустиниани, был наложен вето королем Фердинандом VII Испанским. Другие основные кандидаты, Эммануэле Де Грегорио и Бартоломео Пакка, были кандидатами на предыдущем конклаве. Когда между ними возник тупик, кардиналы обратились к Каппеллари, но для получения решающего результата потребовалось целых восемьдесят три голосования. На момент выборов кардинал Каппеллари еще не был епископом — последний человек, избранный папой без епископского посвящения. Таким образом, после своего избрания он был рукоположен в епископа Бартоломео Паккой, кардиналом-епископом Остии и Веллетри, деканом Священной коллегии кардиналов, с Пьером Франческо Галлеффи, кардиналом-епископом Порто и Санта Руфина, заместителем декана Священной коллегии кардиналов, и Томмассо Ареццо, кардиналом-епископом Сабины, выступавшими в качестве со-консекраторов. Выбор Григория XVI в качестве его царственного имени был обусловлен тем фактом, что он был аббатом монастыря Сан Грегорио на Целийском холме более двадцати лет. Это было то самое аббатство, из которого Папа Григорий Великий отправил миссионеров в Англию в 596 году. Революция 1830 года, свергнувшая Дом Бурбонов, только что нанесла сильный удар католической роялистской партии во Франции, и едва ли не первым актом нового правительства там был захват Анконы, что привело Италию, и особенно Папскую область, в возбужденное состояние, которое, казалось, требовало решительных мер защиты. В ходе последовавшей борьбы не раз приходилось вызывать австрийских защитников против краснорубашечников-республиканцев, занимавшихся террористической кампанией. Консерваторы откладывали обещанные реформы после бомбардировок и покушений. Не улучшила ситуацию и замена Томмазо Бернетти Луиджи Ламбрускини в 1836 году. Папа Григорий и кардинал Ламбрускини выступали против основных технологических инноваций, таких как газовое освещение и железные дороги, полагая, что они будут способствовать торговле и увеличению власти буржуазии, что привело к требованиям либеральных реформ, которые подорвали бы монархическую власть Папы над центральной Италией. Григорий фактически запретил железные дороги в Папской области, назвав их chemins d’enfer (буквально «пути ада», игра слов на французском языке для железной дороги, chemin de fer, буквально «железная дорога»). Однако под давлением французов Григорий был либерален в прощении заключенных революционеров, политика, которая могла бы способствовать окончательному свержению преемника Григория, папы Пия IX, как светского правителя в 1870 году. Григорий XVI вложил большие средства в оборонительные, архитектурные и инженерные работы и был главным покровителем обучения в руках Анджело Май, Джузеппе Меццофанти, Гаэтано Морони. Однако эти крупные расходы значительно ослабили Папскую область в финансовом отношении. За восстаниями в Витербо в 1836 году, в различных частях посольств в 1840 году, в Равенне в 1843 году и в Римини в 1845 году последовали массовые казни и суровые приговоры, каторжные работы или ссылка; тем не менее в Папской области продолжались значительные беспорядки. В 1839 году Григорий издал энциклику против рабства In Supremo Apostolatus и канонизировал итальянского мистика святую Веронику Джулиани. Григорий умер 1 июня 1846 года.