1832, Vatikan, Papst Gregor XVI. Silbermünze zu 50 Baiocchi. Prägejahr: 1832 (AN II) Prägeort: Bologna (B) Nennwert: 50 Bacocchi (1/2 Scudo) Referenz: Muntoni 8a, CNI 16/p158, KM-1316. Material: Silber (.917) Durchmesser: 32 mm Gewicht: 13,2 g Rückseite: Büste von Papst Gregor XVI. nach rechts, mit Zucchetto, Mozetta und Stola. Legende: GREGORIVS . XVI – PONT . MAX . A . IV Abschnitt: 1832 (N. CERBARA) Vorderseite: Nimbate. Der heilige Romuald kniet und hält ein Kreuz in der linken Hand. Zu seiner Rechten Totenkopf und Stock auf einem Stein. Hinter ihm ein Baum. Legende: S.ROMVALDVS.AB.CAMAL. Abschnitt: BAJ . B . 50 Der heilige Romuald (ca. 951 – traditionell 19. Juni, ca. 1025/27) war der Gründer des Kamaldulenserordens und eine bedeutende Figur in der „Renaissance der eremitischen Askese“ des 11. Jahrhunderts. Laut der Vita von Petrus Damian, die etwa 15 Jahre nach Romualds Tod verfasst wurde, wurde er in Ravenna im Nordosten Italiens als Sohn der aristokratischen Familie Onesti geboren. Frühen Berichten zufolge frönte Romuald als Jugendlicher den Freuden und Sünden der Welt, die für einen Adligen des 10. Jahrhunderts typisch waren. Als er jedoch mit ansehen musste, wie sein Vater Sergius einen Gegner in einem Duell tötete, war der 20-jährige Romuald am Boden zerstört und floh in die Abtei Sant’Apollinare in Classe. Nach einigem Zögern wurde Romuald dort Mönch. Getrieben von dem Wunsch nach einem strengeren Lebenswandel, als er ihn in dieser Gemeinschaft vorfand, zog er sich drei Jahre später als Einsiedler auf eine abgelegene Insel in der Region zurück. Nur in Begleitung eines älteren Mönchs, Marinus, der ihm als spiritueller Meister diente. Der oberste Magistrat von Venedig (der Doge von Venedig), Pietro I. Orseolo, hatte sich offenbar einen Ruf der Heiligkeit erworben und nahm seinen Rat an, Mönch zu werden. Er dankte ab und floh in der Nacht nach Katalonien, um die Mönchstracht anzunehmen. Romuald und sein Gefährte Marinus begleiteten ihn dorthin und gründeten eine Einsiedelei in der Nähe der Abtei Saint-Michel-de-Cuxa im Südwesten Frankreichs, in die Orseolo eintrat. In seiner Jugend lernte Romuald die drei großen Schulen der westlichen Mönchstradition kennen. Sant’Apollinare in Classe war ein traditionelles Benediktinerkloster unter dem Einfluss der cluniazensischen Reformen. Marinus führte einen deutlich strengeren, asketischen und einsamen Lebensstil, der ursprünglich irischen Eremitagen entsprang. Der Abt von Sant Miguel de Cuxa, Guarinus, hatte ebenfalls Reformen eingeleitet, baute aber hauptsächlich auf der christlichen Tradition Iberiens auf. Romuald gelang es, diese verschiedenen Traditionen zu integrieren und seinen eigenen Mönchsorden zu gründen. Die Ermahnung in seiner Regel „Entleere dich völlig und sitze wartend“ stellt ihn in Bezug zur langen christlichen Geschichte der intellektuellen Stille und inneren Passivität in der Meditation, die sich auch im Quietismus und in der fast zeitgleichen byzantinischen Askese des Hesychasmus widerspiegelte. Romuald, ein Freund des Heiligen Römischen Kaisers Otto III., wurde von diesem überredet, das Amt des Abtes eines alten Klosters zu übernehmen, um dort eine hingebungsvollere Lebensweise zu etablieren. Die Mönche widersetzten sich jedoch seinen Reformen, was Romuald schließlich dazu veranlasste, sein Amt niederzulegen und Otto frustriert seinen Abtsstab vor die Füße zu werfen. Daraufhin zog er sich erneut in das Einsiedlerleben zurück. Sein ganzes langes Leben lang fühlte er sich jedoch dazu hingezogen, bei der Gründung von Klöstern und Einsiedeleien in ganz Italien mitzuhelfen. Die bekanntesten davon sind die Einsiedeleien von Fonte Avellana (um 1012) und Camaldoli (um 1023), beide in der Toskana gelegen, wo Romualds beeindruckendes Charisma Rainerius, den Marquis der Toskana, beeindruckte, der weder in der Lage war, Romuald gegenüberzutreten noch ihn wegzuschicken. Romauld gründete mehrere andere Klöster, darunter das Kloster Val di Castro, wo er 1027 starb. Romualds Feiertag wurde nicht in den Tridentinischen Kalender aufgenommen. Er wurde 1594 hinzugefügt, um ihn am 19. Juni, seinem Todestag – seiner Geburt im Himmel – zu feiern, aber im folgenden Jahr verlegte ihn Papst Clemens VIII. auf den 7. Februar, den Jahrestag der Überführung seiner Reliquien nach Fabriano im Jahr 1481. 1969 wurde er wieder auf seinen Todestag gelegt. Einige halten sich noch immer an den einen oder anderen Kalender von 1595–1969. Papst Gregor XVI. (18. September 1765 – 1. Juni 1846), geboren als Bartolomeo Alberto Cappellari, genannt Mauro, als Mitglied des Ordens der Kamaldulenser, war von 1831 bis 1846 Papst der katholischen Kirche. Als streng konservativer Traditionalist lehnte er demokratische und modernisierende Reformen im Kirchenstaat und ganz Europa ab, die er als Tarnung für den revolutionären Linksextremismus ansah, und versuchte, die religiöse und politische Autorität des Papsttums zu stärken (siehe Ultramontanismus). Cappellari wurde am 18. September 1765 in Belluno in eine Adelsfamilie geboren. In jungen Jahren trat er dem Orden der Kamaldulenser (Teil der Benediktinermönchsfamilie) bei und besuchte das Kloster San Michele di Murano bei Venedig. Als Kamaldulensermönch erlangte Cappellari schnell Anerkennung für seine theologischen und sprachlichen Fähigkeiten. Seinen ersten Auftritt vor einer größeren Öffentlichkeit hatte er 1799, als er ein umstrittenes Werk gegen die italienischen Jansenisten mit dem Titel II Trionfo della Santa Sede veröffentlichte, das nicht nur in Italien mehrfach aufgelegt, sondern auch in mehrere europäische Sprachen übersetzt wurde. 1800 wurde er Mitglied der von Papst Pius VII. (1800–1823) gegründeten Akademie der Katholischen Religion, zu der er eine Reihe von Memoiren zu theologischen und philosophischen Fragen beitrug, und 1805 wurde er zum Abt von San Gregorio auf dem Caelius ernannt. Als Pius VII. 1809 aus Rom verschleppt wurde, zog sich Cappellari nach Murano bei Venedig zurück und zog 1814 mit einigen anderen Mitgliedern seines Ordens erneut um, diesmal nach Padua. Er wurde in den 1850er Jahren als Sohn eines katholischen Gelehrten geboren und wuchs in Rom auf. Er war ein bedeutender Gelehrter und späterer Gelehrter der katholischen Kirche. Er war auch ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war auch ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war auch ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Er war ein bedeutender Gelehrter der katholischen Kirche in Italien. Am 2. Februar 1831 wurde er nach 64 Tagen Konklave unerwartet zum Nachfolger von Papst Pius VIII. (1829–1830) auf den päpstlichen Stuhl gewählt. Seine Wahl wurde dadurch beeinflusst, dass der als wahrscheinlichster Papst angesehene Kardinal Giacomo Giustiniani von König Ferdinand VII. von Spanien abgelehnt wurde. Die anderen wichtigen Kandidaten, Emmanuele De Gregorio und Bartolomeo Pacca, hatten bereits im vorherigen Konklave kandidiert. Als es zu einer Pattsituation zwischen ihnen kam, wandten sich die Kardinäle Cappellari zu. Es dauerte jedoch bis zu 83 Wahlgängen, bis ein eindeutiges Ergebnis fiel. Zum Zeitpunkt der Wahl war Kardinal Cappellari noch kein Bischof – der letzte Mann, der ohne Bischofsweihe zum Papst gewählt wurde. Nach seiner Wahl wurde er von Bartolomeo Pacca, Kardinalbischof von Ostia und Velletri und Dekan des Kardinalskollegiums, zum Bischof geweiht. Mitkonsekratoren waren Pier Francesco Galleffi, Kardinalbischof von Porto e Santa Rufina und Subdekan des Kardinalskollegiums, und Tommasso Arezzo, Kardinalbischof von Sabina. Die Wahl des Königsnamens Gregor XVI. wurde dadurch beeinflusst, dass er über zwanzig Jahre lang Abt des Klosters San Gregorio auf dem Coelius-Hügel gewesen war. Dies war dieselbe Abtei, von der aus Papst Gregor der Große 596 Missionare nach England entsandt hatte. Die Revolution von 1830, die das Haus Bourbon stürzte, hatte der katholischen royalistischen Partei in Frankreich gerade einen schweren Schlag versetzt, und fast die erste Amtshandlung der neuen Regierung dort war die Einnahme Anconas, wodurch Italien und insbesondere der Kirchenstaat in eine Unruhe gerieten, die energische Verteidigungsmaßnahmen zu erfordern schien. Im Verlauf der darauffolgenden Auseinandersetzungen war es mehr als einmal notwendig, österreichische Verteidiger gegen die in Rothemden gekleideten Republikaner zu engagieren, die einen Terroranschlag verübten. Die Konservativen verschoben ihre versprochenen Reformen nach Bombenanschlägen und Attentaten. Auch die Ablösung Tommaso Bernettis durch Luigi Lambruschini im Jahr 1836 brachte keine Besserung. Papst Gregor und Kardinal Lambruschini lehnten grundlegende technische Neuerungen wie Gasbeleuchtung und Eisenbahnen ab, da sie glaubten, diese würden den Handel fördern und die Macht der Bourgeoisie stärken. Dies führte zu Forderungen nach liberalen Reformen, die die monarchische Macht des Papstes über Mittelitalien untergraben würden. Gregor verbot tatsächlich Eisenbahnen im Kirchenstaat und nannte sie Chemins d’enfer (wörtlich „Wege zur Hölle“, ein Wortspiel mit dem französischen Wort für Eisenbahn, Chemin de fer, wörtlich „Eisenstraße“). Unter dem Druck der Franzosen zeigte sich Gregor jedoch großzügig und vergab inhaftierten Revolutionären, eine Politik, die möglicherweise zum endgültigen Sturz von Gregors Nachfolger, Papst Pius IX., als weltlicher Herrscher im Jahr 1870 beigetragen hat. Gregor XVI. gab große Geldbeträge für Verteidigungs-, Architektur- und Ingenieursarbeiten aus und war ein wichtiger Förderer der Bildung unter Angelo Mai, Giuseppe Mezzofanti und Gaetano Moroni. Diese hohen Ausgaben schwächten den Kirchenstaat jedoch finanziell erheblich. Auf die Aufstände in Viterbo 1836, in verschiedenen Teilen der Gesandtschaften 1840, in Ravenna 1843 und in Rimini 1845 folgten Massenhinrichtungen und harte Strafen, Zwangsarbeit oder Verbannung; dennoch herrschten im Kirchenstaat weiterhin erhebliche Unruhen. 1839 veröffentlichte Gregor eine Enzyklika gegen die Sklaverei, In Supremo Apostolatus, und sprach die italienische Mystikerin Veronica Giuliani heilig. Gregory starb am 1. Juni 1846.