1 Centime Svizzera Argento

Italiano: 1839, Svizzera, Ginevra (Cantone). Moneta da 1 centesimo in bilione. Anno di zecca: 1839 Riferimento: KM-125. Denominazione: 1 centesimo Luogo di zecca: Ginevra (Città Libera) Materiale: bilione (lega di argento e bronzo di bassa qualità) Diametro: 14 mm Peso: 0,67 g Dritto: Iniziali miniate ("IHS") sopra lo stemma rotondo di Ginevra (Aquila coronata / Chiave). Legenda: POST . TENE BRAS . LUX . X Rovescio: Valore (I), denominazione (CENTIME) e data (1839) su tre righe. Legenda: REP . ET . CANT . DE GENEVE Nel cristianesimo di lingua latina dell'Europa occidentale medievale (e quindi tra i cattolici e molti protestanti oggi), il cristogramma più comune è "IHS" o "IHC", che indica le prime tre lettere del nome greco di Gesù, iota-eta-sigma o ??S. La lettera greca iota è rappresentata da I, e la eta da H, mentre la lettera greca sigma è presente sia nella sua forma lunata, rappresentata da C, sia nella sua forma finale, rappresentata da S. Poiché le lettere dell'alfabeto latino I e J non furono sistematicamente distinte fino al XVII secolo, "JHS" e "JHC" sono equivalenti a "IHS" e "IHC". Fin dall'inizio, il vescovado di Ginevra fu suffraganeo dell'arcivescovado di Vienne. I vescovi di Ginevra godettero dello status di principi del Sacro Romano Impero dal 1154, ma dovettero sostenere una lunga lotta per la propria indipendenza contro i guardiani (advocati) della sede, i conti di Ginevra e, in seguito, i conti di Casa Savoia. Nel 1290, quest'ultimo ottenne il diritto di insediare il vice-dominus della diocesi; il titolo di Vidame di Ginevra fu concesso ai conti della Casa di Candia, sotto la guida del conte Francesco di Candia di Chambéry-Le-Vieux, Castellano di Savoia; questo funzionario esercitava una giurisdizione minore sulla città, in nome del vescovo. Nel 1387, il vescovo Adhémar Fabry concesse alla città la sua grande carta, fondamento del suo autogoverno comunale, che ogni vescovo al momento della sua ascesa al trono era tenuto a confermare. Quando la linea dei conti di Ginevra si estinse nel 1394 e la Casa di Savoia entrò in possesso del suo territorio, assumendo dopo il 1416 il titolo di Duca, la nuova dinastia cercò con ogni mezzo di assoggettare la città di Ginevra al proprio potere, in particolare elevando membri della propria famiglia alla sede episcopale. La città si protesse grazie all'unione con la Federazione Svizzera (in tedesco: Eidgenossenschaft), unendosi nel 1526 a Berna e Friburgo. La Riforma protestante interessò Ginevra. Mentre Berna favoriva l'introduzione del nuovo insegnamento e chiedeva la libertà di predicazione per i riformatori Guillaume Farel e Antoine Froment, la cattolica Friburgo rinunciò nel 1511 alla sua fedeltà a Ginevra. Nel 1532 il vescovo cattolico della città fu costretto a lasciare la sua residenza, per non farvi mai più ritorno. Nel 1536, i ginevrini si dichiararono protestanti e proclamarono la loro città una repubblica. Il leader protestante Giovanni Calvino rimase a Ginevra dal 1536 fino alla sua morte nel 1564 (salvo un esilio dal 1538 al 1541) e divenne la guida spirituale della città. Ginevra divenne un centro di attività protestante, producendo opere come il Salterio ginevrino, sebbene vi fossero spesso tensioni tra Calvino e le autorità civili della città. Sebbene la città vera e propria rimanesse una roccaforte protestante sotto San Francesco di Sales, gran parte della diocesi storica tornò al cattolicesimo all'inizio del XVII secolo. Durante la Rivoluzione Francese (1789-1799), fazioni aristocratiche e democratiche si contesero il controllo di Ginevra. Nel 1798, tuttavia, la Francia, allora sotto il Direttorio, annesse Ginevra e il territorio circostante. Nel 1802 la diocesi fu unita a quella di Chambéry. Al Congresso di Vienna del 1814-15, il territorio di Ginevra fu esteso a 15 parrocchie savoiarde e sei parrocchie francesi, con oltre 16.000 cattolici; contemporaneamente, fu ammessa alla Confederazione Elvetica.