1 Thaler Schweiz Silber

Schweiz, Genf (Kanton). Große Silbertalermünze.

Prägejahr: 1723

Stückelung: Taler

Münzstätte: Genf (Schweizer Kanton). Referenzen: Davenport 1767, Divo 1007, KM-69.

Gewicht: 27,06 g

Durchmesser: 40mm

Material: Silber

Vorderseite: Illuminiertes Christogramm (IHS) über dem Genfer Wappen (gekrönter Adler/Schlüssel) im Laubwerk.

Legende: REPUBLIK GENEVENS

Rückseite: Krone über doppelköpfigem Wappenadler im inneren Kreis. Datum (.17-23.) darunter durch Adlerschwanz geteilt.

Legende: POST TENEBRAS LUX . 17 23 .

Im lateinischsprachigen Christentum des mittelalterlichen Westeuropas (und auch unter Katholiken und vielen Protestanten heute) ist das häufigste Christogramm „IHS“ oder „IHC“, das die ersten drei Buchstaben des griechischen Namens Jesus bezeichnet, Iota-Eta-Sigma oder ??S. Der griechische Buchstabe Iota wird durch I und Eta durch H dargestellt, während der griechische Buchstabe Sigma entweder in seiner Mondform vorliegt, die durch C dargestellt wird, oder in seiner Endform, die durch S dargestellt wird. Da die lateinischen Buchstaben I und J erst im 17. Jahrhundert systematisch unterschieden wurden, sind „JHS“ und „JHC“ gleichbedeutend mit „IHS“ und „IHC“.

Von Anfang an war das Bistum Genf ein Suffraganditum des Erzbistums Vienne. Die Bischöfe von Genf hatten seit 1154 den Status eines Fürsten des Heiligen Römischen Reiches, mussten jedoch lange Zeit um ihre Unabhängigkeit gegen die Vormünder (advocati) des Bistums kämpfen, die Grafen von Genf und später die Grafen des Hauses Savoyen. 1290 erhielten letztere das Recht, den Vizedominus der Diözese einzusetzen. Der Titel Vidame von Genf wurde den Grafen des Hauses Candia unter Graf François de Candie von Chambery-Le-Vieux, einem Chatellaine des Hauses Savoyen, verliehen. Dieser Beamte übte in der Stadt die niedere Gerichtsbarkeit des Bischofs aus. 1387 verlieh Bischof Adhémar Fabry der Stadt ihre große Charta, die Grundlage ihrer kommunalen Selbstverwaltung, die jeder Bischof bei seiner Thronbesteigung bestätigen musste. Als die Linie der Grafen von Genf 1394 ausstarb und das Haus Savoyen in den Besitz ihres Territoriums gelangte und nach 1416 den Herzogstitel annahm, versuchte die neue Dynastie mit allen Mitteln, die Stadt Genf unter ihre Macht zu bringen, insbesondere indem sie Mitglieder ihrer eigenen Familie in den Bischofsstuhl erhob. Die Stadt schützte sich durch die Vereinigung mit der Schweizerischen Eidgenossenschaft und vereinigte sich 1526 mit Bern und Freiburg.

Die protestantische Reformation beeinflusste Genf. Während Bern die Einführung der neuen Lehre befürwortete und für die Reformatoren Guillaume Farel und Antoine Froment Predigtfreiheit forderte, kündigte das katholische Freiburg 1511 seine Treue zu Genf. 1532 war der römisch-katholische Bischof der Stadt gezwungen, seine Residenz zu verlassen und nie wieder zurückzukehren. 1536 erklärten sich die Genfer zum Protestantismus und riefen ihre Stadt zur Republik aus. Der protestantische Führer Johannes Calvin lebte von 1536 bis zu seinem Tod 1564 in Genf (abgesehen von einem Exil von 1538 bis 1541) und wurde zum geistlichen Führer der Stadt. Genf wurde zu einem Zentrum protestantischer Aktivitäten und brachte Werke wie den Genfer Psalter hervor, obwohl es oft Spannungen zwischen Calvin und den Zivilbehörden der Stadt gab. Obwohl die Stadt selbst unter Franz von Sales eine protestantische Hochburg blieb, kehrte ein großer Teil der historischen Diözese im frühen 17. Jahrhundert zum Katholizismus zurück.

Während der Französischen Revolution (1789–1799) stritten aristokratische und demokratische Fraktionen um die Kontrolle über Genf. 1798 annektierte Frankreich, damals unter dem Direktorium, Genf und das umliegende Gebiet.