1 Solidus Byzantinisches Reich (330-1453) Gold

Unbenanntes Dokument

Byzantinisches Reich, goldene Solidusmünze von Justin I. (518-519 n. Chr.).

Münzstätte: Konstantinopel

Referenzen: Friedberg 68, Sear 55.

Prägezeitraum: 518-519 n. Chr. (3. Officina)

Stückelung: Gold Histamenon Nomisma

Kaiser: Justin I. „der Thraker“ (518-527 n. Chr.)Durchmesser: 28 mm

Gewicht: 4,44 g

Material: Gold!

Vorderseite: Büste Justins I. mit Parl-Diadem, Helm und Kürass, mit leicht nach rechts geneigtem Kopf, Speer in der rechten Hand über der Schulter, Schild mit Reitermotiv in der linken Hand.

Legende: DN IVSTI-NVS PP AVG

Rückseite: Victory steht frontal, Kopf nach links, mit juwelenbesetztem Stab auf dem Boden, darüber ein umgekehrtes Staurogramm in der rechten Hand. Stern im linken Feld.

Legende:

VICTORI-A AVGGG Γ

Abschnitt: CONOB

Das Staurogramm (⳨), auch monogrammatisches Kreuz oder Tau-Rho, ist eine Ligatur, die aus einer Überlagerung der griechischen Buchstaben Tau (Τ) und Rho (Ρ) besteht. Das Symbol ist vorchristlichen Ursprungs. Es findet sich auf Kupfermünzen, die Herodes I. im Jahr 37 v. Chr. prägte, und wird als tr-Ligatur interpretiert, die Trikhalkon darstellt und den Münzwert angibt.

Justin I. (lateinisch: Iustinus; griechisch: Ἰουστῖνος, translit.: Ioustînos; ca. 450 – 1. August 527), auch Justin der Thraker genannt (lateinisch: Justinus Thrax; griechisch: Ἰουστῖνος ὁ Θρᾷξ, translit.: Ioustînos ho Thrâix), war von 518 bis 527 oströmischer Kaiser. Als Spross einer Bauernfamilie stieg er in den Reihen der Armee auf und wurde Befehlshaber der kaiserlichen Garde. Als Kaiser Anastasius starb, war er seinen Rivalen überlegen und wurde zu dessen Nachfolger gewählt, obwohl er bereits etwa 68 Jahre alt war. Seine Herrschaft ist bedeutsam für die Gründung der Justinianischen Dynastie, zu der sein bedeutender Neffe Justinian I. und drei nachfolgende Kaiser gehörten. Seine Gemahlin war Kaiserin Euphemia.

Er war bekannt für seine streng orthodoxen christlichen Ansichten. Dies erleichterte die Beendigung des Akazienschismas zwischen den Kirchen von Rom und Konstantinopel, was zu guten Beziehungen zwischen Justin und dem Papsttum führte. Während seiner gesamten Regierungszeit betonte er den religiösen Charakter seines Amtes und erließ Erlasse gegen verschiedene christliche Gruppen, die damals als nichtorthodox angesehen wurden. In der Außenpolitik nutzte er die Religion als Instrument des Staates. Er bemühte sich, Vasallenstaaten an den Grenzen des Reiches aufzubauen, und vermied bis spät in seine Regierungszeit jegliche bedeutenden Kriegshandlungen.