| Смотреть |
| Айюбиды (1171 - 1260) | Ссылка на Википедию |
Монеты и история государства Айюбидов
Исторический обзор
История султаната — даулат эль-Акрад, или «Государства курдов», начинается со страниц древнейших легендий. Это было не просто политическое объединение, а сложный сплав культур и конфессий на протяжении двух столетий. Корни династии уходят корнями в глубины Восточной Армении, к горам Арагац, где обитало курдское племя равадия — элитный род Шеддадидов города Двин (Эчмиадзин). История рассказывает о том, как семья Шади ибн Марвана перешла через реку Тигр и влилась в орбиту великого Багдада.
Путь этих курдских полководцев от служанцев сельджукского эмира Халиджа Ибраги до хазна-аттаба — главного визиря Египта, проделал огромный путь. В самом начале своего восхождения к власти они несли титул рабья (слуги), но быстро обрели статус аристократии и политического лидера региона. Когда Салах ад-Дин аль-Айюби взял в свои руки судьбу Египта, он объединил разрозненные провинции: Сирию, Левант Йемен и даже Киренаику — часть Ливийского побережья.
Важнейшим событием для всей истории региона стал 1174 год. Именно тогда Салах ад-Дин объявил себя независимым от династии Зенгидов, основав мощное государство. Этот раскол определил судьбы многих правителей Ближнего Востока, так как Айюбиды оказались главными оппонентами крестоносцев и защитниками интересов Аббасидского халифата в Багдаде. После смерти Нур ад-Дина Мухаммада Занги их роль усилится ещё больше.
Ключевые моменты истории:
- 1169 — 1250 годы: Период расцвета. Смена фатимидских шиитов на суннитское правление Айюбидов кардинально изменила политический и религиозный ландшафт Египта.
- Салах ад-Дин (1174): Проповедь «Братства мусульман», освобождение Иерусалима, объединение региона в едином государстве султана Салаха. Его монеты были признаны законной платёжной валютой на всей территории империи и её соседей.
- 1238 год: Распад державы Айюбидов на уделы, когда младшие члены династии получали в управление отдельные города, а не единое царство. Это привело к появлению большого числа «маликов» и эмиров.
- 1250 год: Финальный акт истории государства — убийство последнего султана Айюбидов мамлюками в Египте, которые заняли власть. Это положило конец нумизматической эпохе династии.
История валюты и монетного дела
Деньги были не просто средством обмена на рынке базара; в государстве Айюбидов они служили инструментом государственной власти. На смену золоту динарий Фатимидского халифата пришли свои денежные системы, где главным лицом становился султан или эмир-малик.
Золото и медь: основа экономики. Экономическая политика Айюбидов опиралась на две основные металлические основы. Золотые монеты динар оставались эталоном, хотя их обращение было строго ограничено по номиналу в Египте (450 динарами). Напротив, медные дирхаи стали главными деньгами для населения и торговых операций внутри страны.
Валютная реформа Салах ад-Дина. После захвата власти он провел денежную реформу: чеканка монет была стандартизирована. В Египте это выражалось в выпуске серебряного динара и медных дирхамов для внутренних операций, а золотых — для внешней торговли.
Двуликий халиф. Особенность денежной политики Айюбидов заключалась в том, что они использовали имя Аббасидского халифа на обороте монет. При этом портрет султана-визиря (например Салах ад-Дина) не изображался открыто в силу религиозных традиций; вместо этого использовались инициализированные названия городов или арабские надписи.
Монетные дворы и производство монет
География Айюбидского государства охватывала огромную территорию от Средиземного моря до Красной. Это определяло количество и географию монетных дворов, которыми они контролировали чеканку.
- Египет (Каир, Александрия): Главный центр производства золотых и серебряных динаров для внутренних нужд страны.
- Сурра: Восточный порт на берегах Персидского залива — важный нумизматический центер.
- Медина Мекка,Джейла (Саудитские Аравия) и Йемен, Дамаск и Алеппо в Сирии. Эти дворы были ключевыми для чеканки золотых динаров, которые использовались для международной торговли с Хиджазом.
- Irbil: В Ираке монетные дворы продолжали чеканиль медь под защитой султана Айюбидов. Это было важное место на пути караванов и торговых путей, что способствовало появлению множества видов монет.
- Aydin: В Анатоллии также были центры выпуска золота и серебра. Здесь действовали тюркские эмиралы династии Айюбидов (например: Хаджар). Их монеты часто отличались от египетских, но имели общий суннитский характер.
Известные типы монет
Коллекционеры интересуются несколькими ключевыми типами нумизматических памятников эпохи Айюбидов:
- Динары (золото) Салах ад-Дина 1. Золотые динары с изображениями мечей и надписями халифа аль-Мустаджирра на обороте.
- Динаты: Серебряные монеты, которые были стандартной валютой в Египте. Эти предметы часто встречаются у нумизматов и представляют интерес своей редкостью, так как они чеканились во время правления Салаха ад-Дина.
- Дирхамы из Каира: Медные монеты — самый частый вид для коллекционеров. Они служили средством платежа для мелких товаров и налогов в Египте на протяжении всего периода династии Айюбидов, вплоть до 1250 года.
- Дирхамы из Сурры: Серебряные монеты чеканились в портовом городе. Их особенность заключается не только в качестве серебра, но и в редких надписях на арабском языке и изображениях мечей, которые отличают их от других типов.
- Монеты эмиров: Когда Айюбиды распались на уделы (в 1238 году), различные правители чеканили монеты с именами султанов и халифов, но свои собственные имена. Эти редкие экземпляры ценятся нумизматами за уникальность.
Культурное наследие в аверсе
Монеты Айюбидов отражают сложную культуру региона, где переплетались традиции арабов и кочевников. На монетах того времени можно увидеть переход от суннитского ислама Фатимидов (шиитские элементы) ко владычеству айюбитских династий курдов-суннигов.
Исламская архитектура и искусство. Символика на монетах была связана с мечетями, которые строили правители Айюбидов. Они изображали купол мечети (часто Куполов Скалы) как символ власти султана над Иерусалимом.
Арабская культура и орнаментика. Надписи были на арамейском, что подтверждало курдское происхождение династии. С другой стороны, монеты Айюбитов отражали суннитскую культуру Египта.
Для коллекционеров: почему это ценно?
Государство айюбидов привлекательно для нумизматов своим разнообразием и исторической значимостью. Коллекционеры изучают монеты этого государства не только как деньги, но и как исторические документы.
- Редкость: Многие типы монет редки из-за короткого периода чеканки династии (1169—1250).
- Политическая история: Изучение монет помогает понять, как менялась власть в регионе — от Египта к Сирии и дальше. Это показывает эволюцию государства Айюбидов.
- Исторические памятники: Монеты этого периода часто находились на торговых путях, связывавших Средиземноморье с Аравией и Индией (например, в Йемене).
Монетное дело Айюбидов — это не просто чеканка металла; это история курдов равадийцев из древнего Двина до создания одной из самых мощных средневековых держав на Ближнем Востоке. Изучение этих монет открывает доступ к тайнам истории региона.
