1 Дукат Федеральні землі Німеччини Золото

Саксонія, Іоанн Георг I. Золота монета «Софія» Дукат. Рік карбування: 1616. Місце карбування: Дрезден (Німеччина) Номер: Friedberg 2642, Bruce X#5, KM-126. Номінал: золотий дукат «Софія» (Sophiendukat) Матеріал: золото (.986) Діаметр: 23 мм Вага: 3,44 г Аверс: Освітлене всевидяче око Бога над христограмою (IHS) і Святим Духом (як голуб). Легенда: HILF DV HEILIGE DREYFALTIGKEIT 1616 . У перекладі: «Нехай вам допомагає Свята Трійця!» Реверс: монограма SC, меч і скіпетр під курфюрською короною. Легенда: .WOL DEM DER FREVD ANS EIN KINDER LEBT. У перекладі: «Щастя тому, хто любить своїх дітей!» «Софіендукат» спочатку був випущений у 1616 році та відкарбований для презентації під час Різдва. Він став популярним подарунком на хрещення, що призвело до того, що він випускався в численних варіаціях до 1872 року. Христограма — це монограма або комбінація літер, яка утворює абревіатуру імені Ісуса Христа, яке традиційно використовується як християнський символ. Як і у випадку Chrismon, термін Christogram походить від латинської фрази «Christi Monogramma», що означає «монограма Христа». У латиномовному християнстві середньовічної Західної Європи (а також серед католиків і багатьох протестантів сьогодні) найпоширенішою христограмою стала «IHS» або «IHC», що позначає перші три літери грецького імені Ісуса, йота-ета- сигма, або ΙΗΣ. Грецька літера йота представлена ​​літерою I, а ета символом H, тоді як грецька літера сигма має або місячну форму, представлену символом C, або остаточну форму, представлену символом S. Тому що літери латинського алфавіту I та J були систематично не розрізняючись до 17 століття, "JHS" і "JHC" еквівалентні "IHS" і "IHC". Іоанн Георг I (нім. Johann Georg I; 5 березня 1585 — 8 жовтня 1656) — курфюрст Саксонії з 1611 по 1656 рік. Народився в Дрездені, він був другим сином курфюрста Крістіана I та Софії Бранденбурзької. 23 червня 1611 року після смерті свого старшого брата Крістіана II він став наступником виборчої влади. Географічне положення виборчої Саксонії, а не її високе становище серед німецьких протестантів, надало її правителю великого значення під час Тридцятилітньої війни. Однак на початку свого правління новий курфюрст зайняв дещо відсторонену позицію. Його особиста відданість лютеранству була здоровою, але йому не подобалося ні зростання сили Бранденбурга, ні зростаючий престиж Пфальцу; прихильність інших гілок саксонського правлячого дому до протестантизму здавалося йому натяком на те, що голова виборчої Саксонії повинен перекинути свою вагу на іншу терезу, і він був готовий прихильно сприяти просуванням Габсбургів і римо-католицької партії. Таким чином його легко спонукали проголосувати за обрання Фердинанда, ерцгерцога Штирії, імператором у серпні 1619 року, що звело нанівець очікувану опозицію протестантських курфюрстів. Новий імператор заручився допомогою Іоанна Георгія для майбутньої кампанії в Богемії, пообіцявши йому спокійно володіти певними церковними землями. Виконуючи свою частку угоди, зайнявши Сілезію та Лужицю, де він виявив багато милосердя, саксонський курфюрст, таким чином, мав певну участь у вигнанні Фрідріха V, курфюрста Рейнського, з Богемії та в придушенні протестантизму в цій країні, короні від чого він сам раніше відмовився. Однак поступово його занепокоїла очевидна тенденція імперської політики до знищення протестантизму та страх, щоб не відібрали у нього церковні землі; і випуск едикту про реституцію в березні 1629 року поклав край його страхам. І все ж, хоча Іоанн Георг марно вимагав звільнення виборців із території, на яку поширювався едикт, не вжив рішучих заходів, щоб розірвати свій союз з імператором. Він справді скликав у лютому 1631 р. нараду протестантських князів у Лейпцигу, але, незважаючи на заклики проповідника Матіаса Хое фон Гогенега (1580-1645), він задовольнився формальним протестом. Тим часом Густав Адольф висадився в Німеччині, щоб звільнити Магдебург. Густав намагався укласти союз з Джоном Георгом, щоб дозволити йому перетнути Ельбу у Віттенберзі, але Джон Георг вагався приєднатися до протестантської справи, і дискусії не закінчилися. Сподіваючись, що зрештою буде укладено союз, Густав уникав будь-яких військових дій. Тіллі, командувач головними імперськими силами, також був стурбований можливістю союзу, якою б малоймовірною вона не була на той час. Щоб запобігти будь-якому такому кроку, він вторгся в Саксонію і почав спустошувати сільську місцевість. Це призвело до підштовхування Джона Джорджа до альянсу, який він сподівався попередити, який було укладено у вересні 1631 року. Саксонські війська були присутні в битві під Брейтенфельдом, але були розбиті імперіалістами, а сам курфюрст шукав безпеки у втечі. Проте незабаром він перейшов у наступ. Вирушивши в Богемію, сакси зайняли Прагу, але Джон Георг незабаром почав переговори про мир, і, отже, його солдати чинили незначний опір Валленштейну, який відкинув їх назад у Саксонію. Однак на даний момент зусилля Густава Адольфа не дозволили курфюрсту покинути його, але становище змінилося через смерть короля в Лютцені в 1632 році та відмову Саксонії приєднатися до протестантської ліги під керівництвом Швеції. Все ще дозволяючи своїм військам безоглядно битися проти імперіалістів, Джон Георг знову вів переговори про мир, а в травні 1635 року він уклав важливий Празький договір з Фердинандом II. Його нагородою була Лужиця та деякі інші доповнення території; утримання його сином Августом магдебурзького архієпископства; і деякі поступки щодо едикту про реституцію. Майже одразу він оголосив війну шведам, але в жовтні 1636 р. зазнав поразки під Вітштоком; і Саксонія, неупереджено спустошена обома сторонами, незабаром опинилася в жалюгідному стані. Зрештою у вересні 1645 курфюрст був змушений погодитися на перемир'я зі шведами, які, однак, утримали Лейпциг; і що стосується Саксонії, це поклало кінець Тридцятилітній війні. Після Вестфальського миру, який щодо Саксонії лише підтвердив Празький договір, Джон Джордж помер (1656). Хоча він не був позбавлений політичної хватки, він не був великим правителем; його характер, здається, був суворим і неприємним, і він був залежним від алкоголю та інших розваг, таких як полювання.