Документ без назви
Візантійська імперія, Юстин I (518-519 рр. н.е.) золота монета солідус.
Місце монетного двору: Константинополь
Література: Friedberg 68, Sear 55.
Період монетного двору: 518-519 рр. н.е. (3-я офіціна)
Номінал: Золотий Гістаменон Номізма
Імператор: Юстин I «Фракійський» (518-527 рр. н. е.) Діаметр: 28 мм
Вага: 4,44 г
Матеріал: золото!
Аверс: бюст Юстина I з діадемою, шоломом і кірасою, обличчям, голова дещо праворуч, зі списом у правій руці через плече, щит, прикрашений мотивом вершника в лівій частині.
Позначення: ДН ІВСТІ-НВС ПП АВГ
Реверс: Перемога стоїть обличчям, голова ліворуч, із заземленим коштовним каменем посохом, увінчаним перевернутою ставрограмою в правій руці. Зірка в лівому полі.
Легенда:
VICTORI-A AVGGG Γ
Exergue: CONOB
Ставрограма (⳨), також монограматичний хрест або тау-ро, — це лігатура, що складається з суперпозиції грецьких літер тау (Τ) і ро (Р). Символ має дохристиянське походження. Він зустрічається на мідних монетах, викарбуваних Іродом I у 37 р. до н.е., інтерпретується як лігатура tr, що представляє трихалкон, що вказує на вартість монети.
Джастін I (латинська: iustinus; грецька: ἰουστῖνος, переклад. Ioustînos; c. 450 – 1 серпня 527), також називають Джастіном Тракійською (латинська: justinus trax; грецька: ἰουστῖνος ὁ θρᾷξ, транспорт. Римський імператор з 518 по 527 рік. Народився в селянській родині, він піднявся в армії до командира імператорської гвардії, а коли імператор Анастасій помер, він перевершив своїх суперників і був обраний його наступником, незважаючи на маючи близько 68 років. Його правління має важливе значення для заснування династії Юстиніанів, яка включала його видатного племінника, Юстиніана I, і трьох наступних імператорів. Його дружиною була імператриця Євфимія.
Відзначався своїми ортодоксальними християнськими поглядами. Це сприяло припиненню розколу між церквами Риму та Константинополя, що призвело до хороших відносин між Юстином і папством. Протягом усього свого правління він наголошував на релігійному характері своєї посади та ухвалював укази проти різних християнських груп, які на той час вважалися неправославними. У зовнішніх справах він використовував релігію як знаряддя держави. Він намагався виростити клієнтські держави на кордонах Імперії та уникав будь-яких значних воєн до кінця свого правління.