1 Fanam Індія Золото

1790, Індія, Королівство Майсур, Типу Султан. Крихітна золота монета Фанам. 0,39 г! Штат: Майсур Монетний двір Місце: Паттан. Рік карбування: 1790 р. н. е. (1218 р. AH) Посилання: Мітчінер 985, KM-128.1. Р! Номінал: золото Фанам (1/10 пагоди = 288 мідних грошей!) Вага: 0,39 г Матеріал: золото! Діаметр: 7 мм Аверс: ретроградна дата (8121 для 1218 AH = 1790 р. н. е.) над назвою монетного двору («Pattan»). Реверс: Літера "Він" у пунктирному полі. Тіпу Султан (народжений як Сайїд валь Шаріф Султан Фатех Алі Сахаб Тіпу, 20 листопада 1750 — 4 травня 1799), також відомий як Майсурський тигр і Тіпу Сахіб, був правителем Королівства Майсур. Він був старшим сином султана Майсура Хайдара Алі. Під час свого правління Тіпу запровадив низку адміністративних нововведень, зокрема карбування монет, новий місячно-сонячний календар Маулуді та нову систему доходів від землі, яка поклала початок розвитку майсурської шовкової промисловості. Тіпу розширив майсорські ракети в залізних корпусах і замовив військовий посібник Fathul Mujahidin, і вважається піонером у використанні реактивної артилерії; Типу Султан розгорнув ракети проти наступу британських військ та їхніх союзників під час англо-майсурських воєн, включаючи битву при Поллілурі та облогу Серінгапатаму. Він також розпочав амбітну програму економічного розвитку, завдяки якій Майсур став великою економічною державою з одними з найвищих у світі реальних зарплат і рівня життя наприкінці 18 століття. Наполеон, французький головнокомандувач, який згодом став імператором, шукав союзу з Типу. У союзі з французами в їхній боротьбі з британцями, а також у боротьбі Майсура з іншими навколишніми державами, як Тіпу, так і його батько використовували свою французьку навчену армію⁹ проти маратхів, Сіри та правителів Малабара, Кодагу, Беднора, Карнатика. і Travancore. У дитинстві Типу його батько піднявся до влади в Майсурі, а після смерті батька в 1782 році Типу успадкував велике королівство, яке межувало з річкою Крішна на півночі, Східними Гатами на сході та Аравійським морем на заході. . Він здобув важливі перемоги проти британців у Другій англо-майсурській війні та домовився з ними про Мангалорський договір 1784 року після того, як його батько Хайдер Алі раптово помер від раку в грудні 1782 року під час Другої англо-майсурської війни. Тіпу був втягнутий у конфлікти зі своїми сусідами, включно з маратхсько-майсорською війною, де Тіпу переміг імперію маратхів. Пізніше маратхи розграбували індуїстські храми в його королівстві, такі як Срінґері Шарада Пітам, який Типу Султан відбудував, і маратхи уклали союз з британцями. Типу залишався непримиренним ворогом Британської Ост-Індської компанії, відновивши конфлікт після нападу на британських союзників Траванкор у 1789 році. Під час Третьої англо-майсурської війни Типу був змушений підписати Серінгапатамський договір, втративши низку раніше завойованих територій, включаючи Малабар і Мангалор. Він посилав емісарів до іноземних держав, включаючи Османську імперію, Афганістан і Францію, намагаючись згуртувати опозицію британцям. У Четвертій англо-майсурській війні війська Британської Ост-Індської компанії за підтримки маратхів і нізама Гайдарабаду перемогли Тіпу, і він був убитий 4 травня 1799 року, захищаючи свій форт Шрірангапатна. Образ Типу Султан в Індії складний. Будучи одним із небагатьох південноіндійських королів (разом із Хайдером Алі та керальським Вармою Пажассі Раджею), які чинили жорсткий опір британському імперіалізму, історики індійської націоналістичної традиції вшановували Тіпу як національного героя, світського правителя та борця за свободу, який боровся проти Британський колоніалізм і хвалили за його технологічні та військові інновації та економічні реформи, які суттєво підвищили доходи та рівень життя жителів Майсуру. Але із зростанням індуїстсько-мусульманської напруженості в останні десятиліття, альтернативна індуїстська націоналістична точка зору бачить Тіпу як мусульманського тирана, суперечливого за придушення політичного інакомислення серед індуїстів, християн і мусульман Маппла. Ті, хто дотримується останньої точки зору, стверджують, що він примушував католиків Манглору та Наїрів із Керали прийняти іслам, а також катував і вбивав людей, які відмовлялися навернутись, згідно з свідченнями британських колоній. Однак ці звіти можуть бути ненадійними або сфабрикованими, оскільки існував особистий інтерес представити індійського короля, який чинив опір, тираном, а британців — визволителями, так само як індійський націоналістичний погляд на Типу як на світського короля забарвлений після здобуття незалежності необхідність створення ідолів індусько-мусульманської єдності. Наукові оцінки його релігійної політики свідчать про те, що хоча він особисто був ревним мусульманином, його правління було переважно толерантним до більшості релігійних груп, за винятком кількох меншин (належних до індуїзму, християнства та ісламу), які допомагали британцям у їхній боротьбі проти Типу. регулярні пожертви індуїстам та індуїстським установам, включаючи 156 храмів, а також карально знищивши деякі індуїстські храми в бунтівних регіонах, таких як Малабар.