2 Гульден Вольный город Франкфурт Серебро

1855 г., Франкфурт (Вольный город). Серебряная монета «Религиозный мир» номиналом 2 гульдена. ПКГС МС-62! Год монетного двора: 1855Артикулы: КМ-353. Тираж: Всего 32 000 шт! Номинал: 2 гульдена - 300-летие религиозного мира в Ауссбурге! Вес: 21,21 г. Диаметр: 36 мм. Материал: Серебро. Аверс: Легенда в семь строк над годовщиной заключения Аугсбургского мирного договора. Все в венке. Легенда: ZUR DRITTEN SÄCULARFEIER DES RELIGIONS FRIEDENS VOM 25. СЕНТ. 1555/1855 Перевод. «К 3-м светским торжествам религиозного мира 25 сентября 1555/1855 года». Реверс: Геральдический коронованный орел Франкфурта, смотрящий влево. Легенда: FREIE STADT FRANKFURT («Вольный город Франкфурт») Легенда на краю: STARK IM RECHT После злополучной революции 1848 года Франкфурт стал резиденцией первого демократически избранного немецкого парламента, Франкфуртского парламента, который заседал во Франкфуртер-Паульскирхе. (Церковь Святого Павла) и была открыта 18 мая 1848 года. Заведение рухнуло в 1849 году, когда прусский король заявил, что не примет «корону из сточной канавы». За год своего существования собрание разработало общую конституцию объединенной Германии, монархом которой был прусский король. Франкфурт потерял свою независимость после австро-прусской войны, поскольку в 1866 году Пруссия аннексировала несколько более мелких государств, в том числе вольный город Франкфурт. Прусская администрация включила Франкфурт в состав своей провинции Гессен-Нассау. Бывшие независимые города Борнхайм и Боккенхайм были включены в 1890 году. Аугсбургский мир, также называемый Аугсбургским поселением, был договором между Карлом V и силами Шмалькальдской лиги, союза лютеранских князей, от 25 сентября 1555 года. в имперском городе Аугсбурге, ныне на территории современной Баварии, Германия. Это официально положило конец религиозной борьбе между двумя группами и сделало юридическое разделение христианского мира постоянным в Священной Римской империи. Мир установил принцип Cuius regio, eius religio, который позволял немецким князьям выбирать либо лютеранство, либо католицизм в пределах контролируемых ими владений, что в конечном итоге подтвердило их независимость от своих государств. Подданным, гражданам или жителям, которые не желали подчиняться выбору принца, был предоставлен период, в течение которого они могли свободно мигрировать в разные регионы, в которых была принята их желаемая религия. Карл V вынес предварительное решение по религиозному вопросу — Аугсбургский переходный период 1548 года; это предлагало временное постановление о легитимности двух религиозных вероисповеданий в империи и кодифицировалось законом 30 июня 1548 года по настоянию Карла V, который хотел урегулировать религиозные разногласия под эгидой генерального совета католической церкви. Временный закон в своих 26 статьях в основном отражал католические принципы религиозного поведения, но допускал брак духовенства, а также хлеб и вино для мирян. Это привело к сопротивлению со стороны протестантских территорий, которые в следующем году провозгласили свой временный режим в Лейпциге. Временный режим был свергнут в 1552 году в результате восстания протестантского курфюрста Мориса Саксонского и его союзников. На переговорах в Пассау летом 1552 года даже католические князья призывали к прочному миру, опасаясь, что религиозные противоречия никогда не будут разрешены. Однако император не желал признавать религиозное разделение в западном христианском мире постоянным. Прообразом этого документа стал Пассауский мир, который в 1552 году предоставил лютеранам религиозную свободу после победы протестантских армий. По документу Пассау. Он предоставил мир только до следующего императорского сейма. Карл V созвал встречу в начале 1555 года. Договор, заключенный от имени Карла его братом Фердинандом, фактически предоставил лютеранству официальный статус в пределах владений Священной Римской империи. Согласно политике cuius regio, eius religio («чье царство - его религия» или «в земле принца - религия принца»), религия (римско-католическая или лютеранская) правителя региона определяла религию его народа. . В течение льготного периода семьи могли переехать в регион, где исповедовалась их вера. (Статья 24: «В случае, если наши подданные, независимо от того, принадлежат ли они к старой религии или к Аугсбургскому исповеданию, захотят покинуть свои дома вместе со своими женами и детьми, чтобы поселиться в другом, им не будут препятствовать ни продажа их поместий после должным образом уплачивать местные налоги и не наносить ущерба своей чести».) Рыцари и города, практиковавшие лютеранство в течение некоторого времени, были освобождены от уплаты налога в соответствии с Declaratio Ferdinandei, но церковная оговорка якобы препятствовала применению принципа cuius regio, eius religio, если церковный правитель принял лютеранство.