1 Статер Древняя Греция (1100BC-330) Серебро

Древняя Греция, Аспендос, Памфилия (420-370 до н. э.) Серебряная монета Статер. Номинал: AR Stater Период монетного двора: 420-370 гг. до н. э. Артикул: SNG Paris 73, SNG von Aulock 4506. Место монетного двора: Аспендос, Памфилия (провинция Анталия на территории современной Турции) Вес: 10,89 г Диаметр: 23 мм Материал: серебро Аверс: два обнаженных борца, борющихся каждый другой. Все в пределах круглой пунктирной рамки. Реверс: Стропальщик шагает вправо, туго натягивая пращу над головой. Трискелион в правом поле, вертикальная надпись (EΣTFE) в левом поле. Все с квадратной пунктирной границей. Трискелион или трискелес — это древний мотив, состоящий из тройной спирали, демонстрирующей вращательную симметрию или другие узоры в трех экземплярах, исходящие из общего центра. Спиральная конструкция может быть основана на переплетающихся спиралях Архимеда или представлять собой три согнутые человеческие ноги. Он встречается в артефактах европейского неолита и бронзового века, а затем и железного века, особенно в контексте культуры Ла Тена и связанных с ней кельтских традиций. Фактический символ трискелеса в виде трех человеческих ног встречается особенно в греческой древности, начиная с архаической керамики и продолжаясь в чеканке монет классического периода.

В эллинистический период этот символ стал ассоциироваться с островом Сицилия, появляясь на монетах, отчеканенных при Дионисии I Сиракузском, начиная с ок. 382 г. до н.э. Позже он появляется в геральдике и, помимо флага Сицилии, стал использоваться на флаге острова Мэн (известного как кассин из дерева, «три ноги»).

Греческое τρισκελής (triskelḗs) означает «трехногий». Хотя греческое прилагательное τρισκελής «трехногий (например, стол)» является древним, термин для обозначения этого символа используется в современном виде, введен в 1835 году Оноре Теодориком д'Альбером де Люином как французское triskèle и принят в написании трискелес по Отто Ольсхаузену (1886 г.). Форма трискелион (так сказать, греческое τρισκέλιον) — уменьшительное слово, вошедшее в употребление в английском языке в нумизматике в конце 19 века. Форму, состоящую из трех человеческих ног (в отличие от тройной спирали), также называли «трикетрой ног», также трискелосом или трискелем.

Аспендос или Аспендус (памфилийский: ΕΣΤϜΕΔΥΣ; аттический: Ἄσπενδος) был древним греко-римским городом в провинции Анталия в Турции. Участок расположен в 40 км к востоку от современного города Анталья. Он был расположен на реке Эвримедон, примерно в 16 км от Средиземного моря; он граничил с древним городом Сиде и был враждебным ему.

Широкий диапазон чеканки монет по всему древнему миру указывает на то, что в V веке до нашей эры Аспендос стал самым важным городом в Памфилии. В то время, согласно Фукидиду, река Эвримедон была судоходна до Аспендоса, и город получал большое богатство от торговли солью, маслом и шерстью.

Аспендос не играл важной роли в древности как политическая сила. Его политическая история в период колонизации соответствовала течениям Памфилийского региона. В рамках этой тенденции после колониального периода он какое-то время оставался под ликийской гегемонией. В 546 г. до н.э. он попал под персидское господство. Однако тот факт, что город продолжал чеканить монеты от своего имени, указывает на то, что даже при персах он пользовался большой свободой.

Около 465 г. до н. э. Кимон возглавил афинский флот против персидского флота в битве при Эвримедонте и уничтожил его. Затем Аспендос стал членом Делосской лиги.

Персы снова захватили город в 411 г. до н.э. и использовали его в качестве базы. В 389 г. до н.э. Фрасибул Афинский, стремясь вернуть часть престижа, который город потерял в Пелопоннесских войнах, бросил якорь у побережья Аспендоса, пытаясь обеспечить его капитуляцию. Надеясь избежать новой войны, жители Аспендоса собрали между собой деньги и отдали их полководцу, умоляя его отступить, не причинив никакого ущерба. Несмотря на то, что он взял деньги, его люди заставили своих людей вытаптывать все посевы на полях. В ярости аспендианцы зарезали Фрасибула в его палатке.

Когда Александр Великий вошел в Аспендос в 333 г. до н. э. после захвата Перге, граждане отправили послов с просьбой не размещать там солдатских гарнизонов. Он согласился при условии, что ему будут переданы налоги и лошади, которые они ранее платили в качестве дани персидскому царю. После достижения этого соглашения Александр отправился в Сиде, оставив там гарнизон после сдачи города. Возвращаясь через Сильон, он узнал, что аспендианцы не ратифицировали соглашение, предложенное их посланниками, и готовятся защищаться. Александр немедленно двинулся в город. Увидев, что Александр возвращается со своими войсками, аспендианцы, отступившие в свой Акрополь, снова отправили послов просить мира. Однако на этот раз им пришлось согласиться на очень жесткие условия; македонский гарнизон останется в городе, и ежегодно в качестве налога будут даваться 100 золотых талантов, а также 4000 лошадей.

В 190 г. до н.э. город сдался римлянам, а коррумпированный судья Веррес позже разграбил его художественные сокровища. Филострат назвал его третьим городом Памфилии, а в византийские времена он, кажется, был известен как Примополис. К концу римского периода город начал приходить в упадок, который продолжался на протяжении византийских времен, хотя в средневековые времена он, очевидно, все еще был сильным местом.

Диоген Лаэртий пишет, что жил уроженец Аспенда по имени Деметрий, который был учеником Аполлония Солийского. Кроме того, он упоминает Диодора Аспендского.