10 Лира Ватикан (1926-) Серебро Pope Pius XI (1857 - 1939)

1931, Ватикан, Папа Пий XI. Красивая серебряная монета номиналом 10 лир. Год чеканки: 1931 Артикул: КМ-8. Место монетного двора: Рим Номинал: 10 лир Материал: Серебро (0,835) Диаметр: 27 мм Вес: 9,96 г Аверс: Бюст Папы Пия XI слева в цуккетто, моцетте и палантине. Легенда: PIVS XI PONT. МАКС . А. VIII Реверс: Дева Мария со стоящим младенцем Иисусом и оливковой ветвью. Значение (L.-10) и дата (19-30) разделены ниже. Легенда: STATO DELLA CITTA' DEL VATICANO / L . 10 / 19-31 / REGINA PACIS Папа Пий XI (латинский: Pius PP. XI; итальянский: Pio XI; 31 мая 1857 – 10 февраля 1939), урожденный Амброджио Дамиано Ахилле Ратти, был Папой с 6 февраля 1922 года и сувереном Ватикана. Город с момента его создания как независимого государства 11 февраля 1929 года до своей смерти 10 февраля 1939 года. Он выпустил множество энциклик, в том числе Quadragesimo Anno, подчеркивающих капиталистическую жадность к международным финансам, вопросы социальной справедливости и Quas Primas, устанавливающие праздник Христа-Царя. Своим папским девизом он взял «Мир Христов в Царстве Христовом». Ахилле Ратти сделал самую необычную папскую карьеру в 20 веке. На протяжении всей своей жизни он был опытным ученым, библиотекарем и скромным священником. Он отпраздновал свое 60-летие в качестве священника 31 мая 1917 года и менее чем через пять лет, 6 февраля 1922 года, был избран Папой, сменив Папу Бенедикта XV, который был всего на тридцать месяцев старше и, следовательно, принадлежал к тому же поколению, что и Ратти. За эти пять лет он недолгое время пробыл на посту папского нунция в Польше, что вынудило его покинуть страну, а также на посту архиепископа Милана и кардинала-священника св. Сильвестро и Мартино-ай-Монти, где он прослужил несколько месяцев, прежде чем был избран Папой. Он выбрал имя Пий, и его личность была сильной, похожей на Пия IX и Пия X. Но как ученый он был открыт для науки и исследований, как ни один другой Папа со времен Льва XIII. Чтобы утвердить или поддержать позицию Церкви, он способствовал и заключил рекордное количество конкордатов, включая Рейхсконкордат с Германией. При его понтификате тупиковая ситуация 1870 года, связанная с римским вопросом с Италией по поводу статуса папства, была окончательно решена Латеранским договором 1929 года с помощью кардинала Пьетро Гаспарри и Франческо Пачелли, брата будущего Папы Пия XII. Он не смог остановить «Грозный треугольник», состоявший из массовых церковных преследований и убийств духовенства в Мексике, Испании и Советском Союзе. Если в Мексике и Испании преследования были направлены в основном против католической церкви, то в Советском Союзе враждебность была направлена ​​против всех христиан, но особенно против восточно-католических церквей, объединенных с Ватиканом. Он яростно протестовал как против коммунизма, так и против национал-социализма как унижающих человеческое достоинство и нарушения основных прав человека, но не нашел ни отклика, ни поддержки в демократических странах Запада, которые он назвал «заговором молчания». Вопреки тоталитарным требованиям он поощрял свободу семей самостоятельно определять направление образования своих детей. В одной из своих самых важных энциклик о социальном устройстве современного общества, Quadragesimo Anno, он заявил, что социальные и экономические проблемы жизненно важны для Церкви не с технической точки зрения, а с точки зрения моральных и этических проблем. Этические соображения включают природу частной собственности с точки зрения ее функций для общества и развития личности. Он определил справедливую заработную плату и заклеймил эксплуатацию как материальную, так и духовную со стороны международного капитализма. Он канонизировал важных святых, в том числе Альберта Великого, Томаса Мора, Петра Канисиуса, Конрада фон Паржама и Дона Боско. Он беатифицировал и канонизировал Терезу де Лизье, к которой относился с особым почтением. Он создал праздник Христа-Царя в ответ на земную диктатуру Муссолини. Пий XI серьезно интересовался содействием участию мирян во всей Церкви, особенно в движении «Католическое действие». Конец его понтификата был посвящен защите Церкви от вторжения в католическую жизнь и образование.