1855, Francoforte (Città Libera). Moneta da 2 fiorini in argento “Pace religiosa”. PCGSMS-62! Anno di zecca: 1855Riferimenti: KM-353. Tiratura: solo 32.000 pezzi! Denominazione: 2 Fiorini – 300° anniversario della pace religiosa di Ausgsburg! Peso: 21,21 g Diametro: 36 mm Materiale: argento Recto: legenda in sette righe sopra le date dell’anniversario del trattato di pace di Augusta. Tutto all’interno di una ghirlanda. Legenda: ZUR DRITTEN SÄCULARFEIER DES RELIGIONS FRIEDENS VOM 25. SEPT. 1555/1855 Tradotto. “Per le 3° Celebrazioni Secolari della Pace Religiosa del 25 settembre 1555/1855” Rovescio: Aquila araldica coronata di Francoforte rivolta a sinistra. Legenda: FREIE STADT FRANKFURT (“Città libera di Francoforte”) Legenda bordo: STARK IM RECHT Dopo la sfortunata rivoluzione del 1848, Francoforte fu la sede del primo parlamento tedesco democraticamente eletto, il Parlamento di Francoforte, che si riuniva nella Frankfurter Paulskirche (Chiesa di San Paolo) e fu inaugurata il 18 maggio 1848. L’istituzione fallì nel 1849 quando il re prussiano dichiarò che non avrebbe accettato “una corona dalla fogna”. Nell’anno della sua esistenza, l’assemblea elaborò una costituzione comune per una Germania unificata, con il re prussiano come monarca. Francoforte perse la sua indipendenza dopo la guerra austro-prussiana poiché nel 1866 la Prussia annesse diversi stati più piccoli, tra cui la libera città di Francoforte. L’amministrazione prussiana incorporò Francoforte nella sua provincia di Assia-Nassau. Le città precedentemente indipendenti di Bornheim e Bockenheim furono incorporate nel 1890. La pace di Augusta, chiamata anche insediamento di Augusta, fu un trattato tra Carlo V e le forze della Lega di Smalcalda, un’alleanza di principi luterani, stipulato il 25 settembre 1555. nella città imperiale di Augusta, oggi nell’attuale Baviera, in Germania. Si pose ufficialmente fine alla lotta religiosa tra i due gruppi e rese permanente la divisione giuridica della cristianità all’interno del Sacro Romano Impero. La pace stabilì il principio Cuius regio, eius religio, che consentiva ai principi tedeschi di selezionare il luteranesimo o il cattolicesimo all’interno dei domini che controllavano, riaffermando in definitiva l’indipendenza che avevano sui loro stati. Ai sudditi, cittadini o residenti che non volevano conformarsi alla scelta del principe veniva concesso un periodo in cui erano liberi di emigrare in diverse regioni in cui la religione desiderata era stata accettata. Carlo V aveva emesso una sentenza provvisoria sulla questione religiosa, l’Interim di Augusta del 1548; questa offriva una sentenza temporanea sulla legittimità di due credi religiosi nell’impero, e codificata dalla legge del 30 giugno 1548 su insistenza di Carlo V, che voleva risolvere le differenze religiose sotto gli auspici di un consiglio generale della Chiesa cattolica. L’Interim rifletteva in gran parte i principi cattolici del comportamento religioso nei suoi 26 articoli, ma consentiva il matrimonio del clero e il pane e il vino per i laici. Ciò portò alla resistenza dei territori protestanti, che l’anno successivo proclamarono il proprio provvisorio a Lipsia. L’Interim fu rovesciato nel 1552 dalla rivolta dell’elettore protestante Maurizio di Sassonia e dei suoi alleati. Nelle trattative di Passau dell’estate del 1552 anche i principi cattolici avevano invocato una pace duratura, temendo che la controversia religiosa non sarebbe mai stata risolta. L’imperatore, tuttavia, non era disposto a riconoscere come permanente la divisione religiosa nella cristianità occidentale. Questo documento fu prefigurato dalla Pace di Passau, che nel 1552 concesse ai luterani la libertà religiosa dopo la vittoria degli eserciti protestanti. Secondo il documento di Passau. Concesse la pace solo fino alla successiva Dieta imperiale. Carlo V convocò l’incontro all’inizio del 1555. Il trattato, negoziato per conto di Carlo da suo fratello Ferdinando, conferì effettivamente al luteranesimo uno status ufficiale all’interno dei domini del Sacro Romano Impero. Secondo la politica del cuius regio, eius religio (“il cui regno, la sua religione”, o “nella terra del principe, la religione del principe”), la religione (cattolica romana o luterana) del sovrano di una regione determinava la religione del suo popolo . Durante un periodo di grazia, le famiglie potevano scegliere di trasferirsi in una regione dove veniva praticata la loro fede. (Articolo 24: “Se i nostri sudditi, sia appartenenti all'antica religione sia alla Confessione di Augusta, intendessero lasciare la loro casa con le mogli e i figli per stabilirsi in un'altra, non saranno loro impediti né nella vendita dei loro beni dopo dovuto pagamento delle tasse locali né offese al loro onore.”) I cavalieri e le città che avevano praticato il luteranesimo per qualche tempo erano esentati dalla Declaratio Ferdinandei, ma la riserva ecclesiastica avrebbe impedito l’applicazione del principio di cuius regio, eius religio se un sovrano ecclesiastico si convertì al luteranesimo.