Svizzera, Ginevra (Cantone). Grande moneta d’argento da un tallero.Anno di coniazione: 1723Denominazione: TalleroLuogo di coniazione: Ginevra (cantone svizzero)Riferimenti: Davenport 1767, Divo 1007, KM-69.Peso: 27,06 gDiametro: 40mmMateriale: ArgentoDiritto: Cristogramma miniato (IHS) sopra lo stemma di Ginevra (aquila coronata/chiave) all’interno di un fogliame.Legenda: RESPUBLIC GENEVENSVerso: Corona sopra un’aquila araldica bicipite nel cerchio interno. Data (.17-23.) divisa dalla coda dell’aquila in basso.Legenda: POST TENEBRAS LUX . 17 23 .Nel cristianesimo di lingua latina dell’Europa occidentale medievale (e quindi tra i cattolici e molti protestanti oggi), il cristogramma più comune è “IHS” o “IHC”, che denota le prime tre lettere del nome greco di Gesù, iota-eta-sigma, o ??S. La lettera greca iota è rappresentata da I, e l’eta da H, mentre la lettera greca sigma è o nella sua forma lunata, rappresentata da C, o nella sua forma finale, rappresentata da S. Poiché le lettere dell’alfabeto latino I e J non furono sistematicamente distinte fino al XVII secolo, “JHS” e “JHC” sono equivalenti a “IHS” e “IHC”.Fin dall’inizio il vescovado di Ginevra fu suffraganeo dell’arcivescovado di Vienne. I vescovi di Ginevra avevano lo status di principe del Sacro Romano Impero dal 1154, ma dovettero sostenere una lunga lotta per la loro indipendenza contro i guardiani (advocati) della sede, i conti di Ginevra e in seguito i conti di Casa Savoia. Nel 1290 questi ultimi ottennero il diritto di insediare il vice-dominus della diocesi, il titolo di Vidame di Ginevra fu concesso ai conti di Casa Candia sotto il conte François de Candie di Chambery-Le-Vieux a Chatellaine della Savoia, questo funzionario esercitò una giurisdizione minore nella città in nome del vescovo. Nel 1387 il vescovo Adhémar Fabry concesse alla città la sua grande carta, la base del suo autogoverno comunale, che ogni vescovo al momento della sua ascesa al trono era tenuto a confermare. Quando la linea dei conti di Ginevra si estinse nel 1394 e la Casa di Savoia entrò in possesso del loro territorio, assumendo dopo il 1416 il titolo di Duca, la nuova dinastia cercò con ogni mezzo di portare la città di Ginevra sotto il proprio potere, in particolare elevando membri della propria famiglia alla sede episcopale. La città si protesse con l’unione con la Federazione svizzera (tedesco: Eidgenossenschaft), unendosi nel 1526 a Berna e Friburgo.La Riforma protestante colpì Ginevra. Mentre Berna favoriva l’introduzione del nuovo insegnamento e chiedeva libertà di predicazione per i riformatori Guillaume Farel e Antoine Froment, la cattolica Friburgo rinunciò nel 1511 alla sua fedeltà a Ginevra. Nel 1532 il vescovo cattolico romano della città fu costretto a lasciare la sua residenza, per non farvi mai più ritorno. Nel 1536, i ginevrini si dichiararono protestanti e proclamarono la loro città una repubblica. Il leader protestante Giovanni Calvino visse a Ginevra dal 1536 fino alla sua morte nel 1564 (salvo un esilio dal 1538 al 1541) e divenne il leader spirituale della città. Ginevra divenne un centro di attività protestante, producendo opere come il Salterio ginevrino, sebbene ci fossero spesso tensioni tra Calvino e le autorità civili della città. Sebbene la città vera e propria rimase una roccaforte protestante sotto San Francesco di Sales, gran parte della diocesi storica tornò al cattolicesimo all’inizio del XVII secolo.Durante la Rivoluzione francese (1789-1799), fazioni aristocratiche e democratiche si contesero il controllo di Ginevra. Nel 1798, tuttavia, la Francia, allora sotto il Direttorio, annesse Ginevra e il territorio circostante.