40 Para Palestine Laiton

1880-1917, Palestine (ottomane), Templer Society. Jeton en laiton de 40 paras

Période de frappe : vers 1880Valeur nominale : jeton de 40 Para (Consum Marke) Référence : jetons et médailles judaïques CC-13A. Rare ! Émetteur : Bank of the Temple Society (Centralcasse des Tempels) Zone de circulation : Haïfa, Jaffa et Jérusalem dans la Palestine ottomane (aujourd'hui l'État d'Israël) Diamètre : 24 mmPoids : environ 2 g

Matériau : Argent

Avers : Charrue dans un cercle intérieur.Légende : * CASSE CENTRALE DES TEMPELS

Revers : Grand chiffre de valeur (40) entouré de la légende.

Légende * MARCHÉ DE CONSOMMATION

La Société des Templiers allemands est née en Allemagne au milieu du XIXe siècle, avec ses racines dans le mouvement piétiste de l'Église luthérienne et dans son histoire, héritée des siècles précédents au cours desquels divers groupes chrétiens ont entrepris d'établir ce qu'ils considéraient comme la religion chrétienne parfaite en préparation du retour promis du Christ. Le mouvement a été fondé par Christoph Hoffmann [1815-1885], qui croyait que le salut de l'humanité résidait dans le rassemblement du peuple de Dieu dans une communauté chrétienne. Il croyait également que la seconde venue du Christ était imminente et que, selon la prophétie biblique, elle aurait lieu à Jérusalem, où le peuple de Dieu devait se rassembler pour symboliser la reconstruction du temple. Il a établi un certain nombre de colonies de Templiers allemands en Palestine.

La pensée d'Hoffmann s'inspire de la communauté chrétienne du 1er siècle et se fonde sur l'Évangile de Matthieu en ce qui concerne les prophéties de l'Ancien Testament et leur pertinence pour la venue de Jésus-Christ. Hoffmann croit également que ces « prophéties concernent principalement la fondation du Royaume de Dieu sur terre ».

Les colonies des Templiers allemands en Palestine étaient des colonies établies en Palestine ottomane et en Palestine mandataire par le mouvement des Templiers piétistes allemands à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Pendant et peu après la Seconde Guerre mondiale, ces colonies ont été dépeuplées et leurs résidents allemands ont été déportés en Australie.

À son apogée, la communauté des Templiers en Palestine comptait 2 000 personnes.

Le 6 août 1868, les fondateurs des Templiers, Christoph Hoffmann et Georg David Hardegg, leurs familles et un groupe de leurs compagnons de culte quittèrent l'Allemagne pour la Palestine et débarquèrent à Haïfa le 30 octobre. Ils avaient déjà conclu qu'il ne serait pas pratique de s'installer à Jérusalem et prévoyaient de s'installer à proximité, près de Nazareth, mais au cours de leur voyage, on leur conseilla que Haïfa serait plus adaptée, avec un bon port et un bon climat.

Hoffmann et Hardegg achetèrent un terrain au pied du mont Carmel et y établirent une colonie en 1868. À l’époque, Haïfa comptait 4 000 habitants. On attribue aujourd’hui aux Templiers le mérite d’avoir favorisé le développement de la ville. Les colons construisirent une belle rue principale qui suscita l’admiration des habitants. Elle mesurait 30 mètres de large et était bordée d’arbres des deux côtés. Les maisons, conçues par l’architecte Jacob Schumacher, étaient construites en pierre, avec des toits en bardeaux rouges, au lieu des toits plats ou en dôme courants dans la région. Le travail acharné, le climat rigoureux et les épidémies coûtèrent la vie à de nombreuses personnes avant que la colonie ne devienne autonome. Hardegg resta à Haïfa, tandis que Hoffmann partit établir d’autres colonies.

La même année, Bahá'u'lláh, le prophète fondateur de la foi bahá'íe, arriva dans la région de Haïfa-Acre en tant que prisonnier de l'Empire ottoman. Des années plus tard, après avoir été libéré de sa stricte détention, il visita plusieurs fois la colonie des Templiers sur le mont Carmel et écrivit une lettre à Hardegg. Il demandait à son fils, 'Abdu'l-Baha, de construire, sur l'alignement de la route de la colonie des Templiers (avenue du Carmel) avec le sanctuaire du précurseur de la religion, connu sous le nom de « le Báb », à mi-hauteur de la montagne. La conjonction des bâtiments des Templiers et du sanctuaire est devenue le monument le plus important de la ville moderne de Haïfa.

En 1869, Hoffman établit une colonie allemande à Jaffa (aujourd'hui partie de Tel Aviv-Yafo). Elle fut construite sur le site d'une ancienne colonie de chrétiens américains, qui avait été abandonnée à l'époque, raison pour laquelle la région est aujourd'hui connue sous le nom de colonie américano-allemande de Tel Aviv. Une église protestante, l'église de l'Emmanuel, et un consulat allemand furent construits dans la colonie par les résidents templiers allemands locaux.

Les oranges de la colonie furent les premières à porter l'étiquette « orange de Jaffa », l'une des marques agricoles les plus connues en Europe, utilisée pour commercialiser les oranges israéliennes jusqu'à aujourd'hui.

En 1871, une troisième colonie fut fondée à Sarona, première colonie agricole des Templiers, sur la route de Jaffa à Naplouse. En 1873, une quatrième colonie fut établie dans la vallée de Refaïm, à l'extérieur de la vieille ville de Jérusalem.

Les Templiers établirent un service régulier de cars entre Haïfa et les autres villes, promouvant ainsi l'industrie touristique du pays, et apportèrent une contribution importante à la construction de routes.