1 Doppia Estados Pontificios (752-1870) Oro Pío VI ( 1717-1799)

Metal:
Oro
Año(s) de emisión:
1791

Persona:
Pío VI ( 1717-1799)             
Referencia en catálogo:

1787, Vaticano, Papa Pío VI. Hermosa moneda de oro de 30 Paoli (Doppia). ¡5,41 gramos! Año de ceca: 1787 Región: Estados Pontificios Denominación: 30 Paoli (Doppia D'oro) Referencia: Friedberg 246, KM-1049 Material: ¡Oro puro! Diámetro: 22 mm Peso: 5,41 g Anverso: Nimbato San Pedro entronizado en las nubes con la mano derecha levantada y las llaves en la mano izquierda. Escudo con armas del Papa debajo. Leyenda: APOSTOLO P. PRINCEPS. Reverso: Lirio blanco primaveral (Madonna Lily). Lema del Papa alrededor, fecha (1787) a continuación. Leyenda: FLORETA. EN . DOMO. DOMINI * ("¡Florece en la casa de Dios!") Lilium candidum (conocida popularmente como Madonna Lily) es una planta del género Lilium, uno de los verdaderos lirios. Es originaria de los Balcanes y Asia occidental. Forma bulbos al nivel del suelo y, a diferencia de otros lirios, tiene una roseta basal de hojas durante el invierno, que muere en verano. Un tallo de flor frondoso, típicamente de hasta 1,2 metros (3 pies 11 pulgadas) de altura, a veces hasta 2 metros (6 pies 7 pulgadas), emerge a fines de la primavera y produce flores fragantes en verano. Las flores son blancas, de color amarillo rojizo en la base. Se cultiva desde hace mucho tiempo, pero es susceptible a las enfermedades virales de los lirios y al hongo Botrytis. Una posible forma de evitar problemas con los virus es cultivar plantas obtenidas a partir de semillas. ¡Compra con confianza! El Papa Pío VI (25 de diciembre de 1717 – 29 de agosto de 1799), nacido como Conde Giovanni Angelo Braschi, fue Papa de 1775 a 1799. Braschi nació en Cesena. Después de completar sus estudios en el colegio jesuita de Cesena y doctorarse en derecho (1734), Braschi continuó sus estudios en la Universidad de Ferrara, donde se convirtió en secretario privado de Tommaso Ruffo, legado papal, en cuyo obispado de Ostia y Velletri. Ocupó el cargo de auditor hasta 1753. Su habilidad para llevar a cabo una misión en la corte de Nápoles le valió la estima del Papa Benedicto XIV (1740-1758), quien lo nombró uno de sus secretarios, en 1753, y canónigo de San Francisco. La de Pedro. En 1758, poniendo fin a un compromiso para casarse (Pastor 1952), fue ordenado sacerdote y en 1766 nombrado tesorero de la cámara apostólica por el Papa Clemente XIII (1758-1769). Aquellos que sufrieron bajo sus concienzudas economías convencieron astutamente al Papa Clemente XIV (1769-1774) para que lo nombrara cardenal-sacerdote de Sant'Onofrio el 26 de abril de 1773, ascenso que lo volvió, por un tiempo, inofensivo. En el cónclave de cuatro meses que siguió a la muerte de Clemente XIV, España, Francia y Portugal finalmente abandonaron su objeción a Braschi, quien después de todo era uno de los opositores más moderados de la política antijesuita del Papa anterior, y fue Elegido miembro de la Santa Sede el 15 de febrero de 1775, tomando el nombre de Pío VI. Las leyes anteriores de Pío VI prometían un gobierno liberal y reformas en la administración corrupta de los Estados Pontificios. Aunque generalmente benévolo, Pío VI a veces mostró discriminación. Nombró cardenal en el consistorio a su tío Giovanni Carlo Bandi, obispo de Imola en 1752 y miembro de la curia el 29 de mayo de 1775, pero no propuso a ningún otro miembro de su familia. Reprendió al príncipe Potenziani, gobernador de Roma, por no haber abordado adecuadamente la corrupción en la ciudad, nombró un consejo de cardenales para remediar el estado de las finanzas y aliviar la presión de los impuestos, pidió cuentas a Nicolò Bischi por el gasto de los fondos. destinado a la compra de cereales, redujo los desembolsos anuales negando pensiones a muchas personas destacadas y adoptó un sistema de recompensas para fomentar la agricultura. Las circunstancias de la elección de Pío VI como candidato de compromiso le plantearon dificultades desde el inicio de su pontificado. Había recibido el apoyo de los ministros de las coronas católicas y del partido antijesuita con el entendimiento tácito de que continuaría la acción de Clemente XIV, por cuyo breve Dominus ac Redemptor (1773), la Compañía de Jesús había sido declarada disuelta. . Por otro lado, los zelanti (el partido projesuita entre los cardenales) creían que simpatizaba secretamente con los jesuitas y esperaban alguna reparación por los supuestos agravios que habían sufrido durante el reinado anterior. Como resultado de estas complicaciones, Pío VI se vio conducido a una serie de medidas a medias que dieron poca satisfacción a ambas partes: aunque quizás se deba en gran medida a él que la Orden pudo escapar de la disolución en la Rusia Blanca y Silesia; Sólo en un momento consideró seriamente su restablecimiento universal, concretamente en 1792, como baluarte contra las ideas de la Revolución Francesa (1789). Además de enfrentarse al descontento con esta política contemporizadora, Pío VI se topó con protestas prácticas tendientes a la limitación de la autoridad papal. Johann Nikolaus von Hontheim, que escribía bajo el seudónimo de "Febronius", el principal exponente literario alemán de las ideas galicanas de las Iglesias católicas nacionales, se vio inducido (no sin escándalo) a retractarse públicamente de sus posiciones; pero de todos modos fueron adoptados en Austria. Allí, las reformas sociales y eclesiásticas en el espíritu de la Ilustración, emprendidas por el emperador José II (1765-1790) y su ministro Kaunitz, afectaron tanto la supremacía de Roma que, con la esperanza de detenerlas, Pío VI adoptó el rumbo excepcional de visitar Viena en persona. Abandonó Roma el 27 de febrero de 1782 y, aunque magníficamente recibido por el Emperador, su misión resultó un fiasco; Sin embargo, unos años más tarde pudo frenar a los arzobispos alemanes que, en 1786, en el Congreso de Ems, habían mostrado una tendencia hacia la independencia. En el Reino de Nápoles, el ministro liberal Tanucci planteó dificultades que requerían ciertas concesiones con respecto al homenaje feudal, y surgieron desacuerdos más serios con Leopoldo II (1790-1792), más tarde emperador, y Scipione del Ricci, obispo de Pistoia y Prato. sobre las cuestiones de la reforma en Toscana; pero Pío VI no consideró oportuno condenar los decretos del sínodo de Pistoia (1786) hasta que habían transcurrido casi ocho años. Al estallar la Revolución Francesa, Pío VI fue testigo de la supresión de la antigua Iglesia galicana, la confiscación de posesiones pontificias y eclesiásticas en Francia y una efigie de él mismo quemada por los parisinos en el Palacio Real. En 1796, las tropas republicanas francesas bajo el mando de Napoleón Bonaparte invadieron Italia, derrotaron a las tropas papales y ocuparon Ancona y Loreto. Pío VI solicitó la paz, que fue concedida en Tolentino el 19 de febrero de 1797; pero el 28 de diciembre de ese año, en un motín atribuido por las fuerzas papales a algunos revolucionarios italianos y franceses, el popular general de brigada Mathurin-Léonard Duphot, que había ido a Roma con José Bonaparte como parte de la embajada francesa, fue asesinado y Se proporcionó un nuevo pretexto para la invasión. El general Berthier marchó a Roma, entró en ella sin oposición el 10 de febrero de 1798 y, proclamando una República Romana, exigió al Papa la renuncia a su autoridad temporal. Ante su negativa, fue hecho prisionero y el 20 de febrero fue escoltado desde el Vaticano a Siena y de allí a la Certosa, cerca de Florencia. La declaración de guerra francesa a Toscana provocó su traslado (escoltado por el español Pedro Gómez Labrador, marqués de Labrador) a través de Parma, Piacenza, Turín y Grenoble hasta la ciudadela de Valence, capital de Drôme, donde murió. seis semanas después de su llegada, el 29 de agosto de 1799, habiendo reinado por más tiempo que cualquier Papa (excepto posiblemente San Pedro). El cuerpo de Pío VI fue embalsamado, pero no fue enterrado hasta el 30 de enero de 1800, después de que Napoleón viera una ventaja política en enterrar al Papa fallecido en un esfuerzo por traer de regreso a la Iglesia Católica a Francia. Su séquito insistió durante algún tiempo en que su último deseo era ser enterrado en Roma, entonces detrás de las líneas austríacas. También impidieron que un obispo constitucional presidiera el entierro, como exigían las leyes de Francia en ese momento, por lo que no se celebró ningún servicio de entierro. Este recrudecimiento del conflicto de investidura fue resuelto por el Concordato de 1801. El cuerpo de Pío VI fue retirado de Valencia el 24 de diciembre de 1801 y enterrado en Roma el 19 de febrero de 1802. Por decreto del Papa Pío XII en 1949, los restos de Pío VI fueron trasladados a la Capilla de la Virgen debajo de San Pedro en la Gruta Papal. Sus restos fueron colocados en un antiguo sarcófago de mármol. La inscripción en la pared sobre el contenedor dice: "Los restos mortales de Pío VI, consumidos en injusto exilio, por orden de Pío XII son depositados en este lugar digno y decoroso, ilustre para el arte y la historia, en 1949". El nombre de Pío VI se asocia con muchos, y a menudo impopulares, intentos de revivir el esplendor del Papa León X (1513-1521) en la promoción del arte y las obras públicas; las palabras Munificentia Pii VI. PM grabado en todas partes de la ciudad, dando lugar entre sus súbditos empobrecidos a sátiras como la inserción de un diminuto pan en las manos de Pasquin con esa inscripción debajo. Se le recuerda mejor en relación con el establecimiento del Museo del Vaticano, iniciado por sugerencia de su predecesor y con un intento poco práctico y costoso de drenar las Marismas Pontinas, algo que más tarde logró con éxito en la década de 1930 el dictador fascista Benito Mussolini. El retrato de la caja es una de las numerosas copias de estudio del retrato oficial de Pompeo Batoni, 1775. Pío VI ha sido acusado de haber llevado una vida fútil e inmoral, de haber descuidado sus deberes y de haber tenido mal carácter e incluso brutal. con sus asistentes. Por supuesto, hay que tener en cuenta la enemistad y la exageración, pero no cabe duda de que el Papa recurrió a medios bajos y torcidos para obtener dinero, tanto para satisfacer las demandas de su insaciable familia como para cubrir el costo de su propia extravagancia. Como monarca fue aislado e ignorado. Cuando estalló la Revolución Francesa, la población de Aviñón y del Condado de Venaissin derrotó a los funcionarios papales y se declararon ciudadanos franceses. La noticia de este acontecimiento fue recibida en París con gran júbilo y la efigie del Papa fue quemada públicamente en los jardines del Palacio Real con acompañamiento de chistes y canciones obscenas". Una larga audiencia con Pío VI es una de las más extensas escenas de la narrativa Juliette del marqués de Sade, publicada en 1798. Juliette muestra su saber al Papa (a quien se dirige con mayor frecuencia como "Braschi") con un catálogo verbal de supuestas inmoralidades cometidas por sus predecesores.

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