1 Baiocco Kirchenstaat (752-1870) Kupfer Pius VII (1742 -1823)

Metall:
Ausgabejahre:
1802

Person:
Pius VII (1742 -1823)             
Katalog Verweise:

Vatikan, Papst Pius VII. Schöne Baiocco-Kupfermünze.
Münzort: Rom Münzjahr: 1801 (MDCCCI)
Referenz: CNI 10, Paga. 77, Sera. 56, Berm. 3236, KM-1267. Nennwert: Baiocco – Päpstliche Inbesitznahme der Basilika St. Johann im Lateran! Material: Kupfer Gewicht: 11,79 g Durchmesser: 34 mm Vorderseite: Schild, darüber Tiara, gekreuzte Schlüssel im Hintergrund. Legende: SACROSANCTAE BASILICAE LATERANENSIS POSSESS. Kommentar: Der Papst nahm die Basilika St. Johann im Lateran am 24. November 1801 zu seinem Sitz. Abschnitt: BAIOCCO (Wert) Rückseite: Legende in vier Zeilen, Jahreszahl und darunter drei Mohrenköpfe. Legende: PIVS / SEPTIMVS / PONTIFEX / MAXIMVS i. A.: MDCCCI Die Lateranbasilika (italienisch: Basilica di San Giovanni in Laterano) ist die Kathedrale der Kirche von Rom und der offizielle Kirchensitz des Bischofs von Rom, also des Papstes. Sie trägt den offiziellen Namen Archibasilica Sanctissimi Salvatoris et Sancti Iohannes Baptista et Evangelista in Laterano („Erzbasilika des Allerheiligsten Erlösers, des Heiligen Johannes des Täufers und des Heiligen Johannes des Evangelisten im Lateran“) und ist die älteste und ranghöchste (als Kathedrale von Rom) unter den vier großen Basiliken Roms. Unter den Katholiken trägt sie den Titel der ökumenischen Mutterkirche (Mutterkirche der gesamten bewohnten Welt). Eine Inschrift an der Fassade, Christo Salvatore, weiht den Lateran als Erzbasilika des Allerheiligsten Erlösers, denn die Kathedralen aller Patriarchen sind Christus selbst geweiht. Als Kathedrale des Bischofs von Rom, in der sich der päpstliche Thron (Cathedra Romana) befindet, steht sie über allen anderen Kirchen der römisch-katholischen Kirche, sogar über dem Petersdom im Vatikan. Papst Pius VII. OSB (14. August 1740 – 20. August 1742) war die erste römisch-katholische Basilika in Rom. 1823), geboren als Graf Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti, war vom 14. März 1800 bis zum 20. August 1823 Papst. Chiaramonti wurde in Cesena als Sohn des Grafen Scipione Chiaramonti geboren; seine Mutter, Giovanna Chiaramonti, war die Tochter des Markgrafen Ghini und mit der Familie Braschi verwandt. Er trat 1756 dem Benediktinerorden in der Abtei S. Maria del Monte von Cesena bei und änderte seinen Vornamen in Gregorio. Anschließend wurde er Lehrer an Benediktinerkollegs in Parma und Rom. Seine Karriere wurde durch eine Reihe von Beförderungen gekennzeichnet, nachdem ein Freund der Familie, Giovanni Angelo Braschi, zum Papst Pius VI. gewählt wurde (1775–1799). 1776 ernannte Pius VI. den 34-jährigen Barnaba, der im Kloster S. Anselmo in Rom gelehrt hatte, zum Ehrenabt in Commendam seines Klosters, nachdem sich die Brüder beschwert hatten. Nachdem er ihn zum Bischof von Tivoli in der Nähe von Rom ernannt hatte, ernannte ihn Pius VI. im Februar 1785 zum Kardinal und Bischof von Imola. Seit der Invasion der französischen Truppen in Italien im Jahr 1797 mahnte der Kardinal zu Mäßigung und Unterwerfung unter die Cisalpinische Republik. In seiner Weihnachtspredigt im selben Jahr 1797 behauptete er, dass es keinen Widerspruch zwischen einer demokratischen Regierungsform und einem guten Katholizismus gebe: „Seid gute Katholiken und ihr werdet gute Demokraten sein“, sagte der Bischof. Nach dem Tod von Pius VI., der praktisch in französischem Gefangensein geriet, in Valence im August 1799 trat das Konklave am 30. November 1799 im Benediktinerkloster San Giorgio in Venedig zusammen. Es gab drei Hauptkandidaten, von denen sich zwei für die Habsburger als unannehmbar erwiesen, da ihr Kandidat, Alessandro Kardinal Mattei, nicht genügend Stimmen auf sich vereinen konnte. Nach mehreren Monaten Patt wurde Chiaramonti als Kompromisskandidat gewählt. Er wurde am 21. März 1800 in Venedig in einer eher ungewöhnlichen Krönung zum Papst Pius VII. gewählt, wobei er eine päpstliche Tiara aus Pappmaché trug, deren Original die Franzosen zusammen mit Pius VI. erbeutet hatten. Dann brachte ihn ein österreichisches Schiff, die „Bellona“, nach Pesaro, von wo aus er Rom auf dem Landweg erreichte. Eine der ersten Amtshandlungen von Pius VII. war die Ernennung von Ercole Consalvi, der beim jüngsten Konklave als Sekretär gewirkt hatte, zum Mitglied des Kardinalskollegiums und zum Staatssekretär. Von Beginn seines Pontifikats bis zum Sturz Napoleons I. Bonapartes im Jahr 1815 war Pius VII. ganz Frankreich verpflichtet. Er und Napoleon gerieten ständig in Konflikte, oft mit dem Wunsch des französischen Militärführers nach Zugeständnissen gegenüber seinen Forderungen, während der Papst, obwohl er Napoleon fast immer nachgab, nur die Rückkehr des Kirchenstaates und später die Freilassung der 13 schwarzen Kardinäle sowie mehrerer verbannter oder inhaftierter Geistlicher, Mönche, Nonnen, Priester, seiner verschiedenen Unterstützer, einschließlich seiner Staatssekretäre, und seine eigene Freilassung aus dem Exil forderte. Napoleon erkannte die Bedeutung der Religion als Mittel zur Steigerung des Gehorsams und seiner Kontrolle über das französische Volk. Erst als das Konklave der Kardinäle zusammengekommen war, um einen neuen Papst zu wählen, beschloss Napoleon, Papst Pius VI., der einige Wochen zuvor gestorben war, mit einer prunkvollen Zeremonie zu beerdigen, um die Aufmerksamkeit der katholischen Kirche zu gewinnen. Dies führte schließlich zum Konkordat von 1801, das von Ercole Consalvi, dem Staatssekretär des Papstes, ausgehandelt wurde und die Verbindung zwischen der französischen Kirche und Rom neu systematisierte. Das Konkordat enthielt jedoch auch die „Organischen Artikel“, die Consalvi Napoleon heftig verweigert hatte, die dieser jedoch trotzdem eingeführt hatte. Gegen den Wunsch der meisten Kurien reiste Pius VII. 1804 zur Krönung Napoleons nach Paris. Obwohl dem Papst und dem Papsttum mehrere luxuriöse Geschenke und Geldspenden versprochen wurden, hatte der Papst die meisten dieser Angebote zunächst abgelehnt. Schließlich stimmte Napoleon zu, stellte jedoch eine päpstliche Tiara her, die als ihr wichtigstes Juwel eine Tiara darstellte, die Napoleon zuvor Papst Pius VI. abgenommen hatte. Das Papsttum hatte durch Säkularisierungen im Heiligen Römischen Reich nach dem Frieden von Lunéville (1801) einen großen Verlust an Kirchenland erlitten, als eine Reihe deutscher Fürsten durch die Beschlagnahme kirchlichen Eigentums für ihre Verluste entschädigt worden waren. Welche Hoffnungen Pius VII. auch immer in Napoleon gesetzt haben mag, der Kirchenstaat wurde schließlich um 1808 von den Franzosen eingenommen, und als Napoleon anschließend exkommuniziert wurde, sah einer seiner Offiziere eine Gelegenheit, Lob zu ernten. Obwohl Napoleon die Engelsburg erobert und den Papst eingeschüchtert hatte, indem er Kanonen auf sein päpstliches Schlafzimmer richtete, wies er einen seiner ehrgeizigsten Leutnants, Leutnant Radet, nicht an, den Papst zu entführen. Doch als Pius VII. gefangen genommen wurde, bot Napoleon seine Freilassung nicht an; der Papst wurde, zeitweise schwer krank, durch Napoleons Territorien transportiert, obwohl er die meiste Zeit in Savona festgehalten wurde. Napoleon schickte mehrere Delegationen seiner Anhänger, um den Papst in verschiedenen Angelegenheiten unter Druck zu setzen, von der Aufgabe seiner Macht bis zur Unterzeichnung eines neuen Konkordats mit Frankreich. Der Papst blieb über sechs Jahre in Gefangenschaft und kehrte erst am 24. Mai 1814 nach Rom zurück, als die alliierten Streitkräfte den Papst bei einer Verfolgungsjagd der napoleonischen Streitkräfte freiließen. In einer letzten Bemerkung zur Situation ließ der Papst seinen Sekretär einen Brief an die britische Regierung verfassen, in dem er um eine bessere Behandlung des im Exil lebenden Kaisers auf St. Helena bat. Eine der Schlusszeilen der Note lautete: „Er kann für niemanden mehr eine Gefahr darstellen. Wir möchten nicht, dass er Anlass zur Reue gibt.“ Auf dem Wiener Kongress (1814–1815) wurde der Kirchenstaat weitgehend wiederhergestellt. Der Papst freute sich. Die Jesuiten wurden wiederhergestellt; der Index und die Inquisition wurden wiederbelebt. Die römischen Juden mussten ins Ghetto zurückkehren. Dennoch bot er den Mitgliedern der Familie Bonaparte gerne Zuflucht in seiner Hauptstadt. Prinzessin Letitia, die Mutter des abgesetzten Kaisers, lebte dort; ebenso seine Brüder Lucien und Louis und sein Onkel Kardinal Fesch.

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