1 Centime Schweiz Silber

1839, Schweiz, Genf (Kanton). Billon 1-Centime-Münze. Prägejahr: 1839. Referenz: KM-125. Nennwert: 1 Centime. Prägeort: Genf (Freistadt). Material: Billon (niedriger Silber- und Bronzelegierung). Durchmesser: 14 mm. Gewicht: 0,67 g. Vorderseite: Beleuchtete Initialen („IHS“) über dem runden Wappen von Genf (gekrönter Adler/Schlüssel). Legende: POST . TENE BRAS . LUX . X. Rückseite: Wert (I), Nennwert (CENTIME) und Datum (1839) in drei Zeilen. Legende: REP . ET . CANT . DE GENEVE. Im lateinischsprachigen Christentum des mittelalterlichen Westeuropas (und so auch unter Katholiken und vielen Protestanten heute) ist das gebräuchlichste Christogramm „IHS“ oder „IHC“, womit die ersten drei Buchstaben des griechischen Namens Jesus bezeichnet werden: Iota-Eta-Sigma oder ??S. Der griechische Buchstabe Iota wird durch I und Eta durch H dargestellt, während der griechische Buchstabe Sigma entweder in seiner Mondform © oder in seiner Endform (S) vorliegt. Da die lateinischen Buchstaben I und J erst im 17. Jahrhundert systematisch unterschieden wurden, entsprechen „JHS“ und „JHC“ den Buchstaben „IHS“ und „IHC“. Das Bistum Genf war von Anfang an dem Erzbistum Vienne als Suffraganbistum unterstellt. Die Bischöfe von Genf hatten seit 1154 den Status von Fürsten des Heiligen Römischen Reiches, mussten jedoch lange um ihre Unabhängigkeit gegen die Vormünder (advocati) des Bistums, die Grafen von Genf und später die Grafen des Hauses Savoyen, kämpfen. 1290 erhielt Letzterer das Recht, den Vizedominus der Diözese einzusetzen. Der Titel Vidame von Genf wurde den Grafen des Hauses Candia unter Graf François de Candie von Chambéry-Le-Vieux, einem Schlossherrn von Savoyen, verliehen. Dieser Beamte übte in der bischöflichen Gewalt die niedere Gerichtsbarkeit in der Stadt aus. 1387 verlieh Bischof Adhémar Fabry der Stadt das Stadtrecht, die Grundlage ihrer kommunalen Selbstverwaltung, das jeder Bischof bei seiner Thronbesteigung bestätigen musste. Als die Linie der Grafen von Genf 1394 ausstarb und das Haus Savoyen in den Besitz ihres Territoriums gelangte und ab 1416 den Herzogstitel annahm, versuchte die neue Dynastie mit allen Mitteln, die Stadt Genf unter ihre Herrschaft zu bringen, insbesondere indem sie Mitglieder ihrer eigenen Familie in den Bischofssitz erhob. Die Stadt schützte sich durch den Anschluss an die Eidgenossenschaft und vereinigte sich 1526 mit Bern und Freiburg. Die protestantische Reformation erfasste Genf. Während Bern die Einführung der neuen Lehre befürwortete und Predigtfreiheit für die Reformatoren Guillaume Farel und Antoine Froment forderte, kündigte das katholische Freiburg 1511 seine Treue zu Genf auf. 1532 musste der römisch-katholische Bischof der Stadt seine Residenz verlassen und kehrte nie wieder zurück. 1536 bekannten sich die Genfer zum Protestantismus und riefen ihre Stadt zur Republik aus. Der protestantische Führer Johannes Calvin lebte von 1536 bis zu seinem Tod 1564 in Genf (abgesehen von einem Exil von 1538 bis 1541) und wurde zum geistlichen Oberhaupt der Stadt. Genf wurde zu einem Zentrum protestantischer Aktivitäten und brachte Werke wie den Genfer Psalter hervor, obwohl es häufig zu Spannungen zwischen Calvin und den städtischen Behörden kam. Obwohl die Stadt selbst unter Franz von Sales eine protestantische Hochburg blieb, kehrte ein großer Teil des historischen Bistums im frühen 17. Jahrhundert zum Katholizismus zurück. Während der Französischen Revolution (1789–1799) stritten aristokratische und demokratische Fraktionen um die Herrschaft über Genf. 1798 annektierte Frankreich, damals unter dem Direktorium, Genf und sein umliegendes Gebiet. 1802 wurde das Bistum mit dem von Chambéry vereinigt. Auf dem Wiener Kongress 1814/15 wurde das Gebiet von Genf auf 15 savoyische und sechs französische Gemeinden mit über 16.000 Katholiken erweitert; gleichzeitig wurde es in die Schweizerische Eidgenossenschaft aufgenommen.