1795, Schweiz, Genf (Kanton). Silbermünze zu einem halben Taler. Prägejahr: 1795. Prägeort: Genf (Kanton). Referenz: HMZ 2-340a, DT 1034, KM-110. Nennwert: ½ Taler (VI Gulden / IV Sols / VI Deniers) – Revolutionäre Münzprägung! Gewicht: 14,93 g. Durchmesser: 33 mm. Material: Silber. Vorderseite: Rundes Genfer Wappen (gekrönter Adler / Schlüssel) im Kranz. Legende: GENEVE REPUBLIQUE * L’AN IV. DE L’EGALITE *. Rückseite: Wertangabe (VI. Gulden / IV s. VI d.) und Initialen des Münzmeisters (W) im Lichtkreis. Rundherum das Genfer Motto („Licht nach der Dunkelheit.“) Legende: POST * TENEBRAS * LUX * 1795 * Zu Ihrer Information: Eine seltene, von der napoleonischen Zeit beeinflusste Halbtalermünze aus Genf als Freistadt mit französischen Nennwerten (VI FLORINS / IV SOLS) und einer Datierung aus der Zeit der Französischen Revolution (L’AN IV. DE L’EGALITE), genau wie wir sie von den französischen Münzen dieser Zeit kennen. Die Atlantischen Revolutionen waren eine revolutionäre Welle im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert. Sie wurden mit der Atlantischen Welt während der Ära von den 1760ern bis in die 1870er Jahre in Verbindung gebracht. Sie fanden sowohl in Amerika als auch in Europa statt, darunter in den Vereinigten Staaten (1765–1783), Polen-Litauen (1788–1792), Frankreich und dem französisch kontrollierten Europa (1789–1814), Haiti (1791–1804), Irland (1798) und Spanisch-Amerika (1810–1825). Es gab kleinere Aufstände in der Schweiz, Russland und Brasilien. Die Revolutionäre in diesen Ländern kannten die anderen und ließen sich bis zu einem gewissen Grad von ihnen inspirieren oder ahmten sie nach.Von Anfang an war das Bistum Genf ein Suffraganbistum des Erzbistums Vienne. Die Bischöfe von Genf hatten seit 1154 den Status von Fürsten des Heiligen Römischen Reiches, mussten jedoch lange um ihre Unabhängigkeit gegen die Vormünder (advocati) des Bistums, die Grafen von Genf und später die Grafen des Hauses Savoyen, kämpfen. Letztere erhielten 1290 das Recht, den Vizedominus der Diözese einzusetzen. Der Titel eines Vidame von Genf wurde den Grafen des Hauses Candia unter Graf François de Candie von Chambéry-Le-Vieux, einem Chatellaine des Hauses Savoyen, verliehen. Dieser Beamte übte in der Stadt die niedere Gerichtsbarkeit des Bischofs aus. 1387 verlieh Bischof Adhémar Fabry der Stadt das Magnum, die Grundlage ihrer kommunalen Selbstverwaltung, das jeder Bischof bei seiner Thronbesteigung bestätigen musste. Als die Grafenlinie von Genf 1394 ausstarb und das Haus Savoyen ihr Gebiet übernahm und ab 1416 den Herzogstitel annahm, versuchte die neue Dynastie mit allen Mitteln, die Stadt Genf unter ihre Macht zu bringen, insbesondere indem sie Mitglieder ihrer eigenen Familie in den Bischofssitz erhob. Die Stadt schützte sich durch den Anschluss an die Eidgenossenschaft und vereinigte sich 1526 mit Bern und Freiburg. Die protestantische Reformation erfasste Genf. Während Bern die Einführung der neuen Lehre befürwortete und Predigtfreiheit für die Reformatoren Guillaume Farel und Antoine Froment forderte, kündigte das katholische Freiburg 1511 seine Treue zu Genf. 1532 musste der katholische Bischof der Stadt seine Residenz verlassen und kehrte nie wieder zurück. 1536 bekannten sich die Genfer zum Protestantismus und riefen in ihrer Stadt die Republik aus. Der protestantische Führer Johannes Calvin lebte von 1536 bis zu seinem Tod 1564 in Genf (abgesehen von einem Exil von 1538 bis 1541) und wurde zum geistlichen Oberhaupt der Stadt. Genf wurde zu einem Zentrum protestantischer Aktivität und brachte Werke wie den Genfer Psalter hervor, obwohl es oft Spannungen zwischen Calvin und den städtischen Behörden gab. Obwohl die Stadt selbst unter Franz von Sales eine protestantische Hochburg blieb, kehrte ein großer Teil des historischen Bistums im frühen 17. Jahrhundert zum Katholizismus zurück. Während der Französischen Revolution (1789–1799) stritten aristokratische und demokratische Fraktionen um die Kontrolle über Genf. 1798 annektierte Frankreich, damals unter dem Direktorium, Genf und sein umliegendes Gebiet. 1802 wurde das Bistum mit dem von Chambéry vereinigt. Auf dem Wiener Kongress 1814/15 wurde das Genfer Gebiet auf 15 savoyische und sechs französische Gemeinden mit über 16.000 Katholiken erweitert; gleichzeitig erfolgte die Aufnahme Genfs in die Schweizerische Eidgenossenschaft.