6 Florin / 1/2 Thaler Suiza Plata

1795, Suiza, Ginebra (Cantón). Moneda de plata de ½ tálero. Año de acuñación: 1795. Lugar de acuñación: Ginebra (Cantón). Referencia: HMZ 2-340a, DT 1034, KM-110. Denominación: ½ tálero (VI florines / IV soles / VI deniers). ¡Monedas revolucionarias! Peso: 14,93 g. Diámetro: 33 mm. Material: Plata. Anverso: Escudo de Ginebra (águila coronada / llave) dentro de una corona. Leyenda: GENEVE REPUBLIQUE * L'AN IV. DE L'EGALITE * Reverso: Valor (VI florines / IV s. VI d.) e inicial del maestro de la ceca (W) dentro de un círculo de luz. Lema de Ginebra ("Luz tras la oscuridad") alrededor. Leyenda: POST * TENEBRAS * LUX * 1795 * Para su consideración, una escasa moneda de ½ thaler de Ginebra, como ciudad libre, con influencia del período napoleónico, que lleva denominaciones francesas (VI FLORINS / IV SOLS) y data de la Revolución Francesa (L'AN IV. DE L'EGALITE), tal como la conocemos por la acuñación francesa de este período. Las Revoluciones Atlánticas fueron una ola revolucionaria de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Se asoció con el Mundo Atlántico durante la era de la década de 1760 a la de 1870. Tuvo lugar tanto en América como en Europa, incluidos los Estados Unidos (1765-1783), la Mancomunidad Polaco-Lituana (1788-1792), Francia y la Europa controlada por Francia (1789-1814), Haití (1791-1804), Irlanda (1798) e Hispanoamérica (1810-1825). Hubo levantamientos menores en Suiza, Rusia y Brasil. Los revolucionarios de cada país conocían a los demás y, en cierta medida, se inspiraron en ellos o los imitaron.

Desde sus inicios, el obispado de Ginebra fue sufragáneo del arzobispado de Vienne. Los obispos de Ginebra tenían la condición de príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1154, pero tuvieron que librar una larga lucha por su independencia contra los guardianes (advocati) de la sede, los condes de Ginebra y, posteriormente, los condes de la Casa de Saboya. En 1290, estos últimos obtuvieron el derecho a instaurar el vicedominus de la diócesis; el título de Vidame de Ginebra fue otorgado a los condes de la Casa de Candia, bajo el mando del conde François de Candie de Chambéry-le-Vieux, castellano de Saboya. Este funcionario ejercía jurisdicción menor en la ciudad bajo la jurisdicción del obispo. En 1387, el obispo Adhémar Fabry otorgó a la ciudad su gran carta magna, base de su autogobierno comunal, que todo obispo debía confirmar al ascender al trono. Cuando la línea de los condes de Ginebra se extinguió en 1394 y la Casa de Saboya tomó posesión de su territorio, asumiendo después de 1416 el título de duque, la nueva dinastía buscó por todos los medios someter la ciudad de Ginebra a su poder, en particular elevando a miembros de su propia familia a la sede episcopal. La ciudad se protegió mediante la unión con la Federación Suiza (en alemán: Eidgenossenschaft), uniéndose en 1526 con Berna y Friburgo. La Reforma Protestante afectó a Ginebra. Mientras Berna favorecía la introducción de la nueva enseñanza y exigía libertad de predicación para los reformadores Guillaume Farel y Antoine Froment, la católica Friburgo renunció en 1511 a su alianza con Ginebra. En 1532, el obispo católico de la ciudad se vio obligado a abandonar su residencia para no regresar jamás. En 1536, los ginebrinos se declararon protestantes y proclamaron su ciudad como república. El líder protestante Juan Calvino residió en Ginebra desde 1536 hasta su muerte en 1564 (salvo un exilio entre 1538 y 1541) y se convirtió en el líder espiritual de la ciudad. Ginebra se convirtió en un centro de actividad protestante, produciendo obras como el Salterio ginebrino, aunque a menudo surgieron tensiones entre Calvino y las autoridades civiles de la ciudad. Aunque la ciudad propiamente dicha siguió siendo un bastión protestante bajo el reinado de San Francisco de Sales, gran parte de la diócesis histórica regresó al catolicismo a principios del siglo XVII. Durante la Revolución Francesa (1789-1799), facciones aristocráticas y democráticas se disputaron el control de Ginebra. Sin embargo, en 1798, Francia, entonces bajo el Directorio, anexó Ginebra y sus alrededores. En 1802, la diócesis se unió a la de Chambéry. En el Congreso de Viena de 1814-15, el territorio de Ginebra se amplió para abarcar 15 parroquias saboyanas y seis francesas, con más de 16.000 católicos; al mismo tiempo fue admitida en la Confederación Suiza.