1 Fanam Индия Золото

1790 г., Индия, Королевство Майсур, Типу Султан. Маленькая золотая монета Фанам. 0,39 г! Штат: Майсурский монетный двор. Место: Паттан. Год монетного двора: 1790 г. н. э. (1218 г. хиджры). Ссылка: Митчинер 985, KM-128.1. Р! Номинал: Золотой Фанам (1/10 Пагоды = 288 медных денег!) Вес: 0,39 г Материал: Золото! Диаметр: 7 мм. Аверс: ретроградная дата (8121 для 1218 г. хиджры = 1790 г. н.э.) над названием монетного двора («Паттан»). Реверс: Буква «Он» в пунктирном поле. Типу Султан (урожденный Сайид вал Шариф Султан Фатех Али Сахаб Типу, 20 ноября 1750 г. - 4 мая 1799 г.), также известный как Майсурский Тигр и Типу Сахиб, был правителем Королевства Майсур. Он был старшим сыном султана Хайдара Али Майсурского. Типу во время своего правления ввел ряд административных новшеств, в том числе чеканку монет, новый лунно-солнечный календарь Маулуди и новую систему доходов от земли, которая положила начало росту шелковой промышленности Майсура. Типу расширил майсорские ракеты в железном корпусе и заказал военное руководство Фатхул Муджахиддин и считается пионером в использовании реактивной артиллерии; Типу Султан использовал ракеты против наступления британских войск и их союзников во время англо-майсурских войн, включая битву при Поллилуре и осаду Серингапатама. Он также приступил к осуществлению амбициозной программы экономического развития, которая сделала Майсур крупной экономической державой с одними из самых высоких в мире реальных заработных плат и уровня жизни в конце 18 века. Наполеон, французский главнокомандующий, впоследствии ставший императором, стремился к союзу с Типу. В союзе с французами в их борьбе с британцами и в борьбе Майсура с другими окружающими державами Типу и его отец использовали свою обученную французскую армию⁹ против маратхов, Сиры и правителей Малабара, Кодагу, Беднора, Карнатика. и Траванкор. В детстве Типу его отец пришел к власти в Майсуре, а после смерти отца в 1782 году Типу унаследовал большое королевство, граничащее с рекой Кришна на севере, Восточными Гатами на востоке и Аравийским морем на западе. . Он одержал важные победы над британцами во Второй англо-майсурской войне и заключил с ними Мангалорский договор 1784 года после того, как его отец Хайдер Али внезапно умер от рака в декабре 1782 года во время Второй англо-майсурской войны. Типу был вовлечен в конфликты со своими соседями, в том числе в Маратхско-Майсурскую войну, в которой Типу победил Империю маратхов. Позже маратхи разграбили индуистские храмы в его королевстве, такие как Шрингери Шарада Питам, который Типу Султан восстановил, а маратхи заключили союз с британцами. Типу оставался непримиримым врагом Британской Ост-Индской компании, возобновив конфликт своим нападением на союзный Великобритании Траванкор в 1789 году. Во время Третьей англо-майсурской войны Типу был вынужден подписать Серингапатамский договор, потеряв ряд ранее завоеванных территорий. включая Малабар и Мангалор. Он отправил эмиссаров в иностранные государства, включая Османскую империю, Афганистан и Францию, в попытке сплотить оппозицию британцам. В Четвертой англо-майсурской войне силы Британской Ост-Индской компании при поддержке маратхов и низамов Хайдарабада нанесли поражение Типу, и он был убит 4 мая 1799 года при защите своего форта Шрирангапатна. Образ Типу Султана в Индии сложен. Историки индийской националистической традиции, как один из немногих южноиндийских королей (наряду с Хайдер Али и Кералой Варма Пажаси Раджей), оказавших жесткое сопротивление британскому империализму, почитали Типу как национального героя, светского правителя и борца за свободу, боровшегося против Британский колониализм, и его хвалили за его технологические и военные инновации, а также экономические реформы, которые существенно улучшили доходы и уровень жизни майсорцев. Но с ростом индуистско-мусульманской напряженности в последние десятилетия альтернативная индуистская националистическая точка зрения рассматривает Типу как мусульманского тирана, вызывающего споры из-за подавления политического инакомыслия среди индуистов, христиан и мусульман Маппла. Сторонники последней точки зрения утверждают, что он заставил католиков Манглора и Наиров Кералы принять ислам, а также пытал и убивал людей, которые отказывались принять ислам, согласно британским колониальным отчетам. Однако эти отчеты могут быть ненадежными или сфабрикованными, поскольку существовал личный интерес в представлении сопротивляющегося индийского короля как тирана, а британцев как освободителя, точно так же, как индийский националистический взгляд на Типу как на светского короля окрашен событиями, произошедшими после обретения независимости. необходимость создания идолов для индуистско-мусульманского единства. Научные оценки его религиозной политики заключаются в том, что, хотя он лично был набожным мусульманином, его правление было в значительной степени терпимым к большинству религиозных групп, за исключением нескольких общин меньшинств (принадлежащих к индуизму, христианству и исламу), которые помогали британцам в их борьбе против Типу. регулярные пожертвования индуистам и индуистским учреждениям, включая 156 храмов, а также карательные разрушения некоторых индуистских храмов в мятежных регионах, таких как Малабар.