Безымянный документВизантийская империя, Юстин I (518-519 гг. н.э.), золотая монета солид.Место чеканки: КонстантинопольСсылки: Фридберг 68, Сир 55.Период чеканки: 518-519 гг. н.э. (3-я Оффицинская)Номинал: Золотая Histamenon NomismaИмператор: Юстин I «Фракиец» (518-527 гг. н.э.) Диаметр: 28 ммВес: 4,44 гМатериал: Золото!Аверс: бюст Юстина I в диадеме, шлеме и кирасе, обращенный в фас, голова слегка повернута вправо, в правой руке копье над плечом, слева щит, украшенный изображением всадника.Условные обозначения: DN IVSTI-NVS PP AVGРеверс: Виктория стоит лицом влево, в правой руке укрепленный драгоценный посох, увенчанный перевернутой ставрограммой. В левом поле звезда.Легенда:ВИКТОРИЯ-А СРЕДНЯЯ ΓВыполняет: CONOBСтаврограмма (⳨), также монограмматический крест или тау-ро, представляет собой лигатуру, составленную из наложения греческих букв тау (Τ) и ро (Ρ). Символ имеет дохристианское происхождение. Он встречается на медных монетах, отчеканенных Иродом I в 37 г. до н. э., и интерпретируется как лигатура tr, представляющая трихалкон, указывающий достоинство монеты.Юстин I (лат. Iustinus; греч. Ἰουστῖνος, транслит. Ioustînos; ок. 450 г. — 1 августа 527 г.), также известный как Юстин Фракиец (лат. Justinus Thrax; греч. Ἰουστῖνος ὁ Θρᾷξ, транслит. Ioustînos ho Thrâix), был императором Восточной Римской империи с 518 по 527 год. Родившись в крестьянской семье, он поднялся по служебной лестнице и стал командующим императорской гвардией, а когда умер император Анастасий, он перехитрил своих соперников и был избран его преемником, несмотря на то, что ему было около 68 лет. Его правление имело важное значение для основания династии Юстиниана, в которую входил его выдающийся племянник Юстиниан I и три последующих императора. Его супругой была императрица Евфимия.Он был известен своими строго ортодоксальными христианскими взглядами. Это способствовало прекращению акакийского раскола между церквями Рима и Константинополя, что привело к хорошим отношениям между Юстином и папством. На протяжении всего своего правления он подчеркивал религиозный характер своей должности и принимал указы против различных христианских групп, которые в то время считались неправославными. Во внешних делах он использовал религию как инструмент государства. Он стремился развивать государства-клиенты на границах Империи и избегал любых значительных войн до конца своего правления.