1 Thaler Bohême Argent

1599, Bohême, empereur Rodolphe II. Grande pièce de Thaler en argent.

Année de la monnaie : 1599 Dénomination : Thaler Mint Lieu : Kuttenberg (Bohême) Référence : Davenport 8079, KM-255. R! Souverain : Rodolphe II (après 1576, en tant qu'empereur allemand). Poids : 28,96 g Diamètre : 41 mm Matériau : argent

Avers : Buste blindé et drapé de l'empereur Rodolphe II à droite, portant un collier. Légende : RVDOLPHVS . II. D . G . RO. JE . S. UN . G . H. BO. REX : . (lion bohème à droite) : . Traduction : « Rodolphe II, par la grâce de Dieu, empereur des Romains, Éternel Auguste, roi d'Allemagne, de Hongrie et de Bohême » Revers : Aigle double couronné de face, ailes déployées, tenant l'épée et le sceptre, globus cruciger sur la poitrine. Légende : ARCHIDVX . AVSTRI (marque privée : griffe d'aigle) DVX . BVR. MAR . MO. Traduction de 1599 : « Archiduc d'Autriche, duc de Bourgogne, margrave de Moravie, 1599. »

L'astrologie et l'alchimie étaient des sciences dominantes à la Renaissance Prague, et Rudolf était un fervent adepte des deux. Sa quête de toute une vie était de trouver la pierre philosophale et Rudolf n'a épargné aucune dépense pour traduire en justice les meilleurs alchimistes d'Europe, tels qu'Edward Kelley et John Dee. Rudolf a même réalisé ses propres expériences dans un laboratoire d'alchimie privé. Lorsque Rudolf était prince, Nostradamus prépara un horoscope qui lui était dédié en tant que « Prince et Roi ».

Rudolf a donné à Prague une réputation mystique qui persiste en partie encore aujourd'hui, l'Allée des Alchimistes sur le terrain du Château de Prague étant un lieu de visite populaire.

Authenticité Garantie inconditionnellement.

Rodolphe II (18 juillet 1552, Vienne, Autriche – 20 janvier 1612, Prague, Bohême, aujourd'hui partie de la République tchèque) fut roi de Hongrie (sous le nom de Rudolf, 1572-1608), roi de Bohême (sous le nom de Rudolf II, 1575). -1608/1611), Archiduc d'Autriche (sous le nom de Rudolf V, 1576-1608) et Empereur du Saint-Empire (sous le nom de Rodolphe II, 1576-1612). Il faisait partie de la famille des Habsbourg.

L'héritage de Rudolf a traditionnellement été perçu de trois manières : un dirigeant inefficace dont les erreurs ont conduit directement à la guerre de Trente Ans ; un grand mécène de l'art de la Renaissance ; et un passionné des arts et du savoir occultes qui ont contribué à lancer la révolution scientifique.

Rudolf est né à Vienne le 18 juillet 1552. Il était le fils aîné et successeur de Maximilien II, empereur du Saint-Empire, roi de Bohême et roi de Hongrie ; sa mère était Marie d'Espagne, fille de Charles Quint et d'Isabelle du Portugal.

Rudolf a passé huit années de formation, de 11 à 19 ans (1563-1571), en Espagne, à la cour de son oncle maternel Philippe II. Après son retour à Vienne, son père était préoccupé par les manières distantes et rigides de Rudolf, typiques de la cour espagnole plus conservatrice, plutôt que de la cour autrichienne plus détendue et ouverte ; mais sa mère espagnole voyait en lui de la courtoisie et du raffinement. Rudolf restera pour le reste de sa vie réservé, secret et en grande partie casanier qui n'aimait pas voyager ni même participer aux affaires quotidiennes de l'État. Il était plus intrigué par les connaissances occultes telles que l'astrologie et l'alchimie, qui étaient courantes à la Renaissance, et avait une grande variété de passe-temps personnels tels que les chevaux, les horloges, la collection de raretés et le mécène des arts. Il souffrait d'épisodes périodiques de « mélancolie » (dépression), fréquents dans la lignée des Habsbourg. Ces problèmes s'aggravèrent avec l'âge et se manifestèrent par un retrait du monde et de ses affaires pour se consacrer à ses intérêts privés. Rudolf ne s'est jamais marié et on a prétendu qu'il était homosexuel. Au cours des périodes d'isolement qu'il s'était imposé, il aurait eu des liaisons avec son chambellan de la cour, Wolfgang von Rumpf, et une série de valets, dont l'un, Philip Lang, l'a gouverné pendant des années et a par conséquent été détesté par ceux qui recherchaient les faveurs de l'empereur. D'autres, cependant, affirment de manière plus conventionnelle que Rudolph avait de nombreuses maîtresses et enfants avec un cortège de « femmes impériales ».

Les historiens ont traditionnellement imputé la préoccupation de Rudolf pour les arts, les sciences occultes et d'autres intérêts personnels comme étant la raison des désastres politiques de son règne. Plus récemment, les historiens ont réévalué ce point de vue et considèrent son mécénat des arts et des sciences occultes comme un triomphe et un élément clé de la Renaissance, tandis que ses échecs politiques sont considérés comme une tentative légitime de créer un empire chrétien unifié, qui a été miné par les réalités des désintégrations religieuses, politiques et intellectuelles de l’époque.

Bien qu'il ait grandi dans la cour catholique de son oncle en Espagne, Rudolf était tolérant envers le protestantisme et les autres religions, dont le judaïsme. Il s'est largement retiré des observances catholiques, allant même jusqu'à refuser les derniers rites sacramentels. Il avait également peu d’attachement envers les protestants, sauf pour contrebalancer la politique répressive du pape. Il a mis son principal soutien derrière les conciliaristes, les irénistes et les humanistes. Lorsque la papauté a lancé la Contre-Réforme, en utilisant des agents envoyés à sa cour, Rodolphe a soutenu ceux qu'il pensait être les plus neutres dans le débat, sans prendre parti ni essayer de faire preuve de retenue, conduisant ainsi au chaos politique et menaçant de provoquer des actes civils. guerre.

Son conflit avec les Turcs ottomans fut la cause finale de sa perte. Ne voulant pas faire de compromis avec les Turcs et obstinément déterminé à unifier toute la chrétienté avec une nouvelle croisade, il déclencha une guerre longue et indécise avec les Turcs en 1593. Cette guerre dura jusqu'en 1606 et fut connue sous le nom de « la longue guerre ». . En 1604, ses sujets hongrois étaient épuisés par la guerre et se révoltèrent, menés par Stephen Bocskay. En 1605, Rudolf fut contraint par d'autres membres de sa famille de céder le contrôle des affaires hongroises à son jeune frère, l'archiduc Matthias. Matthias a forgé en 1606 une paix difficile avec les rebelles hongrois (Paix de Vienne) et les Turcs (Paix de Zsitvatorok). Rudolf était en colère contre les concessions de son frère, qu'il considérait comme trop en dire pour renforcer l'emprise de Matthias sur le pouvoir. Rudolf se prépara donc à déclencher une nouvelle guerre avec les Turcs. Mais Matthias a rallié le soutien des Hongrois mécontents et a forcé Rudolf à lui céder les couronnes de Hongrie, d'Autriche et de Moravie. Dans le même temps, voyant un moment de faiblesse royale, les protestants de Bohême exigeaient une plus grande liberté religieuse, ce que Rodolphe accorda dans la Lettre de Majesté de 1609. Cependant, les Bohémiens continuèrent à faire pression pour davantage de libertés et Rudolf utilisa son armée pour les réprimer. Les protestants de Bohême appelèrent à l'aide Matthias, dont l'armée retint alors Rudolf prisonnier dans son château de Prague jusqu'en 1611, date à laquelle Rudolf fut contraint de céder la couronne de Bohême à son frère.

Rudolf mourut en 1612, neuf mois après avoir été déchu de tout pouvoir effectif par son jeune frère, à l'exception du titre vide d'empereur du Saint-Empire, dont Matthias hérita cinq mois plus tard. Il est mort célibataire. En mai 1618, lors d'un événement connu sous le nom de Défenestration de Prague, les Bohémiens protestants, pour défendre les droits qui leur étaient accordés dans la Lettre de Majesté, déclenchèrent la guerre de Trente Ans (1618-1648).