40 Para Palestina Latón

1880-1917, Palestina (Otomana), Sociedad Templer. Ficha de latón de 40 Paras

Período de acuñación: ca. 1880 Denominación: 40 Para Token (Consum Marke) Referencia: Fichas y medallas judías CC-13A. ¡Raras! Emisor: Banco de la Sociedad del Templo (Centralcasse des Tempels) Área de circulación: Haifa, Jaffa y Jerusalén en la Palestina otomana (actual Estado de Israel) Diámetro: 24 mm Peso: ca. 2 g

Material: Plata

Anverso: Arado dentro de un círculo interior. Leyenda: * CENTRAL CASSE DES TEMPELS

Reverso: Número de gran valor (40) rodeado de leyenda.

Leyenda * MERCADO CONSUM

La Sociedad Templaria Alemana surgió en Alemania a mediados del siglo XIX, con sus raíces en el movimiento pietista de la Iglesia Luterana y en su historia un legado de siglos anteriores durante los cuales varios grupos cristianos se comprometieron a establecer lo que consideraban la religión cristiana perfecta en preparación para el prometido regreso de Cristo. El movimiento fue fundado por Christoph Hoffmann [1815-1885], quien creía que la salvación de la humanidad estaba en la reunión del pueblo de Dios en una comunidad cristiana. También creía que la segunda venida de Cristo era inminente y que según la profecía bíblica tendría lugar en Jerusalén, donde el pueblo de Dios se reuniría como símbolo de la reconstrucción del templo. Estableció varias colonias de templarios alemanes en Palestina.

El pensamiento de Hoffmann se inspiró en la comunidad cristiana del siglo I y se basó en el Evangelio de Mateo en relación con las profecías del Antiguo Testamento y su relevancia para la venida de Jesucristo. Hoffmann también creía que estas "profecías se referían principalmente a la fundación del Reino de Dios en la tierra".

Las colonias templarias alemanas en Palestina fueron los asentamientos establecidos en la Palestina otomana y la Palestina del Mandato Británico por el movimiento templario pietista alemán a fines del siglo XIX y principios del XX. Durante la Segunda Guerra Mundial y poco después, estas colonias fueron despobladas y sus residentes alemanes deportados a Australia.

En su apogeo, la comunidad templaria en Palestina contaba con 2.000 miembros.

El 6 de agosto de 1868, los fundadores de los Templers, Christoph Hoffmann y Georg David Hardegg, sus familias y un grupo de compañeros Templers, partieron de Alemania rumbo a Palestina y desembarcaron en Haifa el 30 de octubre. Ya habían llegado a la conclusión de que establecerse en Jerusalén no sería práctico y planeaban establecerse cerca de Nazaret, pero durante su viaje se les informó de que Haifa sería más adecuada, ya que tenía un buen puerto y un buen clima.

Hoffmann y Hardegg compraron un terreno al pie del Monte Carmelo y establecieron allí una colonia en 1868. En ese momento, Haifa tenía una población de 4.000 habitantes. Hoy en día se atribuye a los templarios el fomento del desarrollo de la ciudad. Los colonos construyeron una atractiva calle principal que fue muy admirada por los lugareños. Tenía 30 metros de ancho y estaba plantada con árboles a ambos lados. Las casas, diseñadas por el arquitecto Jacob Schumacher, estaban construidas de piedra, con techos de tejas rojas, en lugar de los techos planos o abovedados comunes en la región. El trabajo duro, el clima severo y las epidemias se cobraron la vida de muchas personas antes de que la colonia se volviera autosuficiente. Hardegg se quedó en Haifa, mientras que Hoffmann se trasladó a establecer otras colonias.

Ese mismo año, Bahá'u'lláh, el profeta fundador de la Fe bahá'í, llegó a la región de Haifa-Akka como prisionero del Imperio Otomano. Años más tarde, tras su liberación de su estricto confinamiento, visitó la Colonia Templer en el Monte Carmelo varias veces y escribió una carta a Hardegg. Le pidió a su hijo, 'Abdu'l-Bahá, que construyera, en la alineación de la calle de la Colonia Templer (Avenida Carmel) con el santuario del precursor de la religión, conocido como "el Báb", a mitad de la montaña. La conjunción de los edificios Templer y el Santuario se ha convertido en el hito más significativo de la ciudad moderna de Haifa.

En 1869, Hoffman fundó una colonia alemana en Jaffa (hoy parte de Tel Aviv-Yafo). La colonia se construyó en el lugar de un antiguo asentamiento de cristianos estadounidenses, que para entonces había sido abandonado, por lo que hoy en día la zona se conoce como la colonia germano-estadounidense de Tel Aviv. Los residentes alemanes templarios locales construyeron en la colonia una iglesia protestante (la iglesia Immanuel) y un consulado alemán.

Las naranjas de la colonia fueron las primeras en llevar la etiqueta "naranja Jaffa", una de las marcas agrícolas más conocidas en Europa, utilizada para comercializar naranjas israelíes hasta el día de hoy.

En 1871 se fundó una tercera colonia en Sarona, la primera colonia agrícola de los templarios, en la carretera de Jaffa a Nablus. En 1873 se estableció una cuarta colonia en el valle de Refaim, en las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Los templarios establecieron un servicio regular de autobuses entre Haifa y las demás ciudades, promoviendo la industria turística del país e hicieron una importante contribución a la construcción de carreteras.