1 Thaler Electorado de Sajonia (1356 - 1806) Plata

1567, Sajonia, Augusto I. Gran moneda de tálero de plata antigua.
Año de ceca: 1567 Lugar de ceca: Dresde Denominación: Tálero de plata Referencia: Davenport 9795, MB-182. Peso: 28,56 g Diámetro: 40 mm Material: Plata
Anverso: Busto acorazado y barbudo a derecha, sosteniendo espada y maza en las manos. Fecha (15-67) dividida en campos. Leyenda: AVGVSTVS DG DVX SAXONE SA ROMA IM * Reverso: Tres cascos ornamentados con un escudo compuesto de Sajonia en la parte superior. Comentarios: Iniciales HB (Hans Biener) del Mintmaster en el campo superior derecho entre los cascos. Leyenda: ARCHIMARS – CHAL ET ELEC
Augusto era un hombre codicioso, cruel y supersticioso, pero estas cualidades fueron redimidas por su cautela política y sus sabios métodos de gobierno. Escribió una pequeña obra sobre agricultura titulada Künstlich Obstund Gartenbüchlein. También era famoso por sus diversas colecciones de museos, incluida la mejor colección de armas y armas del norte de Europa, pinturas y una extensa colección de herramientas. La biblioteca que lleva su nombre en Wolfenbuettel contiene la mayor colección del mundo de documentos originales relacionados con la Reforma luterana y la historia de Alemania y la Europa moderna.
Augusto I, elector de Sajonia (n. Freiberg, 31 de julio de 1526 – m. Dresde, 11 de febrero de 1586) fue elector de Sajonia de 1553 a 1586.
La primera preocupación del nuevo elector fue llegar a un acuerdo con Juan Federico y fortalecer su propio control sobre la posición electoral. Este objetivo quedó garantizado mediante un tratado celebrado en Naumburg en febrero de 1554, cuando, a cambio de la concesión de Altenburgo y otras tierras, Juan Federico reconoció a Augusto como elector de Sajonia. El elector, sin embargo, estaba continuamente atormentado por el temor de que los ernestinos intentaran privarlo de la codiciada dignidad, y su política tanto en Sajonia como en todo el Sacro Imperio Romano Germánico estuvo marcada por este miedo.
En la política imperial, Augusto actuó según dos principios fundamentales: cultivar la amistad de los Habsburgo y mantener la paz entre los partidos religiosos en pugna. A esta política se puede atribuir su participación en el logro de la paz religiosa de Augsburgo en 1555, su tortuosa conducta en la dieta de Augsburgo once años después y su renuencia a romper por completo con los calvinistas. Su política de paz religiosa también fue promovida por el matrimonio que negoció entre su sobrina Anna y el entonces católico Príncipe de Orange, en ese momento uno de los principales vasallos de los Habsburgo en los Países Bajos, en 1561.
Sólo en una ocasión vaciló en su lealtad a los Habsburgo. En 1568 se concertó un matrimonio entre Juan Casimiro, hijo de Federico III, elector palatino, e Isabel, hija de Augusto, y durante un tiempo pareció posible que el elector sajón apoyara a su yerno en sus intentos de ayudar. los habitantes rebeldes de los Países Bajos españoles. Augusto también entró en comunicación con los hugonotes; pero prevaleció su aversión a las complicaciones extranjeras, y la incipiente amistad con el elector palatino pronto dio paso a una seria aversión.
Aunque era un luterano vigoroso, el elector esperó en algún momento unir a los protestantes, a quienes insistía continuamente en la necesidad de no dar motivo de ofensa a sus oponentes, y favoreció el movimiento para deshacerse de la cláusula de la paz de Augsburgo relativa a los asuntos eclesiásticos. reserva, que resultó ofensiva para muchos protestantes. Su moderación, sin embargo, le impidió unirse a aquellos que estaban dispuestos a tomar medidas enérgicas para lograr este fin, y se negó a poner en peligro las concesiones ya obtenidas.
La hostilidad entre los Albertinos y los Ernestinos causó serios problemas a Augusto. Un predicador llamado Matthias Flacius ocupaba una posición influyente en la Sajonia ducal y enseñaba una forma de luteranismo diferente a la que se enseñaba en la Sajonia electoral. Esta brecha se amplió cuando Flacio comenzó a atacar personalmente a Augusto, a profetizar su rápida caída e incitar al duque Juan Federico a hacer un esfuerzo por recuperar la posición que le correspondía. Asociado con Flacius estaba un caballero, Wilhelm von Grumbach, quien, no satisfecho sólo con las palabras, incursionó en la electoral Sajonia y buscó la ayuda de potencias extranjeras en su plan para deponer a Augusto. Después de cierta demora, Grumbach y su protector, Juan Federico, fueron puestos bajo proscripción imperial, y a Augusto se le confió su ejecución. Su campaña de 1567 fue corta y exitosa. Juan Federico se rindió y pasó su tiempo en prisión hasta su muerte en 1595; Grumbach fue capturado y ejecutado; y la posición del elector quedó bastante segura.
La forma de luteranismo enseñada en la Sajonia electoral era la de Melanchthon, y muchos de sus maestros y seguidores, que luego fueron llamados criptocalvinistas, fueron favorecidos por el elector. Los criptocalvinistas confiaban en que serían capaces de llevar a Augusto a sus posiciones calvinizantes convenciéndolo de que en realidad eran simplemente luteranos leales, cuando en realidad estaban trabajando para introducir puntos de vista calvinistas sobre la Cena del Señor y la doctrina de la predestinación. en la Universidad de Wittenberg. Augusto al principio fue engañado. Impulsado por su esposa, el asunto alcanzó un clímax en 1574, cuando se descubrieron cartas que, si bien revelaban la esperanza de llevar a Augusto al calvinismo, arrojaban algunas calumnias sobre el elector y su esposa. Augusto ordenó apresar a los líderes de los criptocalvinistas, quienes fueron torturados y encarcelados. Restauró el luteranismo genuino en Sajonia y comenzó a trabajar para lograr la unidad entre los luteranos iniciando un proceso que conduciría a la publicación, en 1580, del Libro de la Concordia luterano. Augusto I patrocinó personalmente la publicación del Libro de la Concordia, un libro que contiene las diversas confesiones de fe luteranas, que fue firmado por más de 8.100 ministros y profesores y casi 30 territorios, estados y ciudades de Alemania. Se declaró que una forma estricta de luteranismo era obligatoria para todos los habitantes de Sajonia y muchas personas fueron desterradas del país.
El cambio ocurrido en Sajonia, sin embargo, no influyó en la actitud de Augusto ante las cuestiones imperiales. En 1576 se opuso a la propuesta de los príncipes protestantes de condicionar una subvención para la guerra contra el Imperio Otomano a la abolición de la cláusula relativa a la reserva eclesiástica, y continuó apoyando a los Habsburgo.
Gran parte del tiempo del elector lo dedicó a ampliar sus territorios. En 1573 se convirtió en tutor de los dos hijos de John William, duque de Sajonia-Weimar, y en esta capacidad pudo agregar parte del condado de Henneberg a la Sajonia electoral. Su dominio del dinero le permitió aprovecharse de la pobreza de sus vecinos y de este modo aseguró Vogtland y el condado de Mansfeld. En 1555 había nombrado a uno de sus candidatos para el obispado de Meissen, en 1561 había conseguido la elección de su hijo Alejandro como obispo de Merseburg y tres años más tarde como obispo de Naumburg; y cuando este príncipe murió en 1565, estos obispados quedaron bajo el gobierno directo de Augusto.
Como gobernante de Sajonia, Augusto era económico e ilustrado. Favoreció el comercio animando a los emigrantes flamencos a establecerse en el país, mejorando las carreteras, regulando la acuñación y estableciendo los primeros puestos. Estaba especialmente interesado en beneficiar la agricultura y añadió varios edificios magníficos a la ciudad de Dresde. Sus leyes eran numerosas y completas. La constitución de 1572 fue obra suya, y mediante estas leyes se regularon la iglesia, las universidades y la policía, se mejoró la administración de justicia y se colocó en mejores condiciones el aumento de impuestos.

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